นิทเทสวาร

นิทเทสวาระ

ปทโสธนวาระ อนุโลม

[๑๐๓๐] ธรรมที่ชื่อว่ากาย ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่

ธรรมที่ชื่อว่ากายสังขาร ชื่อว่ากาย ใช่ไหม ?

ไม่ใช่

ธรรมที่ชื่อว่าวจี ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่

ธรรมที่ชื่อว่าวจีสังขาร ชื่อว่าวจี ใช่ไหม ?

ไม่ใช่

ธรรมที่ชื่อว่าจิต ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่

ธรรมที่ชื่อว่าจิตตสังขาร ชื่อว่าจิต ใช่ไหม ?

ไม่ใช่

ปทโสธนวาระ อนุโลม จบ

ปทโสธนวาระ ปัจจนิก

[๑๐๓๑] ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากาย, ไม่ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

กายสังขาร ไม่ชื่อว่ากาย แต่ชื่อว่ากายสังขาร เว้นกายและกายสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่ากายและไม่ชื่อว่ากายสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากายสังขาร, ไม่ชื่อว่ากาย ใช่ไหม ?

กาย ไม่ชื่อว่ากายสังขาร แต่ชื่อว่ากาย, เว้นกายและกายสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่ากายและไม่ชื่อว่ากายสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าวจี, ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

วจีสังขาร ไม่ชื่อว่าวจี แต่ชื่อว่าวจีสังขาร, เว้นวจีและวจีสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าวจีและไม่ชื่อว่าวจีสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร, ไม่ชื่อว่าวจี ใช่ไหม ?

วจี ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร ไม่ชื่อว่าวจี, เว้นวจีและวจีสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าวจีและไม่ชื่อว่าวจีสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจิต, ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

จิตตสังขาร ไม่ชื่อว่าจิต แต่ชื่อว่าจิตตสังขาร, เว้นจิตและจิตตสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าจิตและไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร, ไม่ชื่อว่าจิต ใช่ไหม ?

จิต ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร แต่ชื่อว่าจิต, เว้นจิตและจิตตสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าจิตและไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร.

ปทโสธนวาระ ปัจจนิก จบ

ปทโสธนมูลจักกวาระ อนุโลม

[๑๐๓๒] ธรรมที่ชื่อว่ากาย, ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าสังขาร, ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

วจีสังขาร ชื่อว่าสังขารด้วย ชื่อว่าวจีสังขารด้วย, สังขารที่เหลือ ชื่อว่าสังขาร แต่ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร.

ธรรมที่ชื่อว่ากาย ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าสังขาร, ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

จิตตสังขาร ชื่อว่าสังขารด้วย ชื่อว่าจิตตสังขารด้วย, สังขารที่เหลือ ชื่อว่าสังขาร แต่ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร.

ธรรมที่ชื่อว่าวจี, ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าสังขาร, ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

กายสังขาร ชื่อว่าสังขารด้วย ชื่อว่ากายสังขารด้วย, สังขารที่เหลือ ชื่อว่าสังขาร แต่ไม่ชื่อว่ากายสังขาร.

ธรรมที่ชื่อว่าวจี, ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าสังขาร, ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

จิตสังขาร ชื่อว่าสังขารด้วย ชื่อว่าจิตสังขารด้วย, สังขารที่เหลือ ชื่อว่าสังขาร แต่ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร.

ธรรมที่ชื่อว่าจิต, ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าสังขาร, ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

กายสังขาร ชื่อว่าสังขารด้วย ชื่อว่ากายสังขารด้วย, สังขารที่เหลือ ชื่อว่าสังขาร แต่ไม่ชื่อว่ากายสังขาร.

ธรรมที่ชื่อว่าจิต, ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าสังขาร, ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

วจีสังขาร ชื่อว่าสังขารด้วย ชื่อว่าวจีสังขารด้วย, สังขารที่เหลือ ชื่อว่าสังขาร แต่ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร.

ปทโสธนมูลจักกวาระ อนุโลม จบ

ปทโสธนมูลจักกวาระ ปัจจนิก

[๑๐๓๓] ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากาย, ไม่ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

กายสังขาร ไม่ชื่อว่ากาย แต่ชื่อว่ากายสังขาร, เว้นกายและกายสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่ากายและไม่ชื่อว่ากายสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสังขาร, ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากาย, ไม่ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

กายสังขาร ไม่ชื่อว่ากาย แต่ชื่อว่ากายสังขาร, เว้นกายและกายสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่ากายและไม่ชื่อว่ากายสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสังขาร, ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าวจี, ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

วจีสังขาร ไม่ชื่อว่าวจี, แต่ชื่อว่าวจีสังขาร, เว้นวจีและวจีสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าวจีและไม่ชื่อว่าวจีสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสังขาร, ไม่ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าวจี, ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

วจีสังขาร ไม่ชื่อว่าวจี แต่ชื่อว่าวจีสังขาร, เว้นวจีและวจีสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าวจีและไม่ชื่อว่าวจีสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสังขาร, ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจิต, ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

จิตตสังขาร ไม่ชื่อว่าจิต แต่ชื่อว่าจิตตสังขาร, เว้นจิตและจิตตสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าจิตและไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสังขาร, ไม่ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจิต, ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

จิตตสังขาร ไม่ชื่อว่าจิต แต่ชื่อว่าจิตตสังขาร, เว้นจิตและจิตตสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าจิตและไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสังขาร, ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

ใช่.

ปทโสธนมูลจักกวาระ ปัจจนิก จบ

สุทธขันธวาระ อนุโลม

[๑๐๓๔] ธรรมที่ชื่อว่ากายสังขาร, ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าวจีสังขาร, ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่ากายสังขาร, ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าจิตตสังขาร, ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าวจีสังขาร ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าจิตตสังขาร, ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

ไม่ใช่.

สุทธขัตธวาระ อนุโลม จบ

สุทธขันธวาระ ปัจจนิก

[๑๐๓๕] ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากายสังขาร, ไม่ชื่อว่าวจีสังขารใช่ไหม ?

วจีสังขาร ไม่ชื่อว่ากายสังขาร แต่ชื่อว่าวจีสังขาร, เว้นกาย-สังขารและวจีสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่ากายสังขารและไม่ชื่อว่าวจีสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร, ไม่ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

กายสังขาร ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร แต่ชื่อว่ากายสังขาร, เว้นวจีสังขารและกายสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าวจีสังขารและไม่ชื่อว่ากายสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากายสังขาร, ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

จิตตสังขาร ไม่ชื่อว่ากายสังขาร แต่ชื่อว่าจิตตสังขาร, เว้นกายสังขารและจิตตสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่ากายสังขารและไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร, ไม่ชื่อว่ากายสังขาร ใช่ไหม ?

กายสังขาร ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร แต่ชื่อว่ากายสังขาร, เว้นจิตตสังขารและกายสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าจิตตสังขารและไม่ชื่อว่ากายสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร, ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร ใช่ไหม ?

จิตตสังขาร ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร แต่ชื่อว่าจิตตสังขาร เว้นวจีสังขารและจิตตสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าวจีสังขารและไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร, ไม่ชื่อว่าวจีสังขาร ใช่ไหม ?

วจีสังขาร ไม่ชื่อว่าจิตตสังขาร แต่ชื่อว่าวจีสังขาร เว้นจิตตสังขารและวจีสังขารเสียแล้ว ธรรมที่เหลือไม่ชื่อว่าจิตตสังขารและไม่ชื่อว่าวจีสังขาร.

สุทธขันธวาระ ปัจจนิก จบ

นิทเทสวาระ จบ

ปัณณัตติวาระ จบ

ปวัตติวาระ

อุปปาทวาระ

ปัจจุปปันนวาระ อนุโลม

ปุคคลวาระ

กายสังขารมูล

กายสังขารมูละ วจีสังขารมูลี :-

[๑๐๓๖] กายสังขารกำลังเกิดแก่บุคคลใด, วจีสังขารก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

เว้นวิตกและวิจารเสียแล้ว ในอุปปาทขณะแห่งลมอัสสาสะปัส-สาสะ กายสังขารกำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่วจีสังขารไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลที่กำลังเข้าปฐมฌานอยู่ก็ดี ในอุปปาทขณะแห่งลมอัสสาสะปัสสาสะของบุคคลซึ่งเกิดอยู่ในกามาวจรภูมิก็ดี กาย-สังขารกำลังเกิด และวจีสังขารก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.

ก็หรือว่า วจีสังขารกำลังเกิดแก่บุคคลใด, กายสังขารก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

เว้นลมอัสสสาสะปัสสาสะเสียแล้ว ในอุปปาทขณะแห่งวิตกและวิจาร วจีสังขารกำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่กายสังขารไม่ใช่กำลัง