พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน
ปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะ เล่ม ๔๕
Text layerBuddha’s wordsItems ๕๐๐–๕๓๕ (Royal Thai)11/19 in อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
ปริตฺตตฺติกเหตุทุเก นปริตฺตตฺติกนเหตุทุกํ
ปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน ปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะ (Royal Thai Volume 45 · Mahachula Volume 45 · Mahamakut Volume 91 · Chaloem Phrakiat Volume 45)
ปริตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมหคฺคโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ปริตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นปริตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ปริตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ปริตฺตารมฺมณตฺติกเหตุทุเก
นปริตฺตารมฺมณตฺติกนเหตุทุกํ
ปริตฺตารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นปริตฺตารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ปริตตารัมมณัตติกเหตุทุกนปริตตารัมมณัตติกนเหตุทุกะ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ปริตฺตารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมหคฺคตารมฺมโณ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา:
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
หีนตฺติกเหตุทุเก นหีนตฺติกนเหตุทุกํ
หีนํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นหีโน นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
หีนัตติกเหตุทุกนหีนัตติกนเหตุทุกะ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นหีนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
หีนํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมชฺฌิโม นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นหีนธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา นว ฯ
มิจฺฉตฺตตฺติกเหตุทุเก นมิจฺฉตฺตตฺติกนเหตุทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
มิจฺฉตฺตนิยตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมิจฺฉตฺตนิยโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
มิจฉัตตัตติกเหตุทุกนมิจฉัตตัตติกนเหตุทุกะ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มิจฺฉตฺตนิยตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสมฺมตฺตนิยโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มคฺคารมฺมณตฺติกเหตุทุเก
นมคฺคารมฺมณตฺติกนเหตุทุกํ
มคฺคารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
มัคคารัมมณัตติกเหตุทุกนมัคคารัมมณัตติกนเหตุทุกะ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มคฺคารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นมคฺคเหตุโก นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เตรส ฯ
อุปฺปนฺนตฺติกเหตุทุเก นอุปฺปนฺนตฺติกนเหตุทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓
อุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอนุปฺปนฺนสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: อุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอุปฺปาทิสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: อุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอนุปฺปนฺนสฺส นเหตุสฺส จ นอุปฺปาทิสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
อุปปันนัตติกเหตุทุกนอุปปันนัตติกนเหตุทุกะ
เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรมโดยเหตุปัจจัย
เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม โดยเหตุปัจจัย
เหตุธรรมที่เป็นอุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม โดยเหตุปัจจัย
อตีตตฺติกเหตุทุเก นอตีตตฺติกนเหตุทุกํ
ปจฺจุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอตีตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ปจฺจุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอนาคตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ปจฺจุปฺปนฺโน เหตุ ธมฺโม นอตีตสฺส นเหตุสฺส จ นอนาคตสฺส นเหตุสฺส จ ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย:
อตีตัตติกเหตุทุกนอตีตัตติกนเหตุทุกะ
เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรมโดยเหตุปัจจัย
เหตุธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม โดยเหตุปัจจัย
อตีตารมฺมณตฺติกเหตุทุเก
นอตีตารมฺมณตฺติกนเหตุทุกํ
อตีตารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอตีตารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
อตีตารัมมณัตติกเหตุทุกนอตีตารัมมณัตติกนเหตุทุกะ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อตีตารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนาคตารมฺมโณ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา นว ฯ
อชฺฌตฺตตฺติกเหตุทุเก นอชฺฌตฺตตฺติกนเหตุทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
อชฺฌตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นพหิทฺธา นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: พหิทฺธา เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
อัชฌัตติกเหตุทุกนอัชฌัตติกนเหตุทุกะ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อชฺฌตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นพหิทฺธา นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: พหิทฺธา นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺโต นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อชฺฌตฺตารมฺมณตฺติกเหตุทุเก
นอชฺฌตฺตารมฺมณตฺติกนเหตุทุกํ
อชฺฌตฺตารมฺมณํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺตารมฺมโณ นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
อัชฌัตตารัมมณัตติกเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณัตติกนเหตุทุกะ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อชฺฌตฺตารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นพหิทฺธารมฺมโณ นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เทฺว ฯ
สนิทสฺสนตฺติกเหตุทุเก นสนิทสฺสนตฺติกนเหตุทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
End of ปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะ