This collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
Front matter of the printed edition
กิเลสกิเลสสมฺปยุตฺตทุกกุสลตฺติกํ ปฏิจฺจวาโร
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๔ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ ปฏิจจวาร
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมานุโลม [ทุกติกปัฏฐาน] ๘๒. กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๘๑. กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกนัย
This unit’s Mahachula text is shown as one range after the Royal items (§26–27 in Mahachula numbering) Go to the Mahachula text
กิเลสญฺเจวกิเลสสมฺปยุตฺตญฺจ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กิเลโสเจวกิเลสสมฺปยุตฺโตจ อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ กิเลสสมฺปยุตฺตญฺเจวโนจกิเลสํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กิเลสสมฺปยุตฺโตเจวโนจกิเลโส อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ กิเลสญฺเจวกิเลสสมฺปยุตฺตญฺจ อกุสลญฺจ กิเลสสมฺปยุตฺตญฺเจวโนจกิเลสํ อกุสลญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กิเลโสเจว- กิเลสสมฺปยุตฺโตจ อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
อกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม และกิเลสสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม และกิเลสสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม และกิเลสสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม และกิเลสสัมปยุตตธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
เหตุยา นว อารมฺมเณ นว อวิคเต นว ฯ กิเลสทุกอกุสลสทิสํ ฯ สหชาตวาเรปิ ปญฺหาวาเรปิ สพฺพตฺถ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ กิเลสกิเลสสมฺปยุตฺตทุกกุสลตฺติกํ นิฏฺฐิตํ ฯ -------------
ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙เหมือนกับกิเลสทุกอกุศล ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัยกิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ จบ
Mahachula edition, §26–27 of this unit
Shown as one range for the whole unit, not placed under Royal items — at least one paragraph pairing fell below the threshold, so none is placed item by item rather than risk a wrong item
สภาวธรรมที่เป็นกิเลสและสัมปยุตด้วยกิเลสซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกิเลสและสัมปยุตด้วยกิเลสซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยกิเลสแต่ไม่เป็นกิเลสซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยกิเลสแต่ไม่เป็นกิเลสซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ สภาวธรรมที่เป็นกิเลสและสัมปยุตด้วยกิเลสซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตด้วยกิเลสและที่สัมปยุตด้วยกิเลสแต่ไม่เป็นกิเลสซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (ย่อ)
เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ (ย่อ เหมือนกับอกุศลในกิเลสทุกะ พึงขยายสหชาตวาร ฯลฯ ปัญหาวารให้พิสดารทุกปัจจัย)
This collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
Commentary
Later explanatory literature — not the Buddha’s word
Text layerอรรถกถาexplains the พระไตรปิฎก1 work(s) · 2 paragraphs — loaded when you open it, not part of this page
Open this edition’s own page · ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อนุโลมทุกัตติกปัฏฐาน กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
How Mahachula paragraphs are matched
Three editions per item, in the order Pali → Royal Thai → Mahachula Thai · show all three or one at a time from the toolbar
at least one paragraph pairing fell below the threshold, so none is placed item by item rather than risk a wrong item