This collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
Front matter of the printed edition
นกุสลตฺติกทฺวิโคจฺฉกทุกํ
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๕ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑๒ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ สวิตักกทุกกุสลัตติกนสวิตักกทุกนกุสลัตติกะ
๘๗. สวิตักกทุกะ ๑. กุสลติกะ
This unit’s Mahachula text is shown as one range after the Royal items (§66–74 in Mahachula numbering) Go to the Mahachula text
นกุสลํ โนอุปาทานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นโนอุปาทานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ โนกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นโนกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลตฺติกปิฏฺฐิทุกํ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็น สวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสวิตักกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อัพยากตมูล มี ๓ นัย เหมือนกัน สวิจารทุกกุสลัตติกนสวิจารทุกนกุสลัตติกะ
นกุสลํ นทสฺสเนนปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นนกุสลํ นนทสฺสเนนปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นภาวนายปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นนภาวนาย- ปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นทสฺสเนนปหาตพฺพ- เหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นนทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นนภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นสวิตกฺกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นอวิตกฺกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นสวิจารํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นอวิจารํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ {๓๐๒.๑} นกุสลํ นสปฺปีติกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นอปฺปีติกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นปีติสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นนปีติสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นสุขสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นนสุขสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นอุเปกฺขาสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นนอุเปกฺขาสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นกามาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นนกามาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นรูปาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นนรูปาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นอรูปาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นนอรูปาวจรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นปริยาปนฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นอปริยาปนฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นนิยฺยานิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นอนิยฺยานิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นนิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นอนิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นกุสลํ นสอุตฺตรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นกุสลํ นอนุตฺตรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สวิจารธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสวิจาร-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สวิจารธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสวิจารธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อัพยากตมูล มี ๓ นัย เหมือนกัน สัปปีติกทุกกุสลัตติกนสัปปีติกนกุสลัตติกะ
นกุสลํ นสรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นกุสลํ นสรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นกุสลํ นสรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสรโณ จ นอกุสโล นสรโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นอกุสลํ นสรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ นอพฺยากตํ นสรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอพฺยากโต นสรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ นอกุสลํ นสรณญฺจ นอพฺยากตํ นสรณญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ นกุสลํ นสรณญฺจ นอกุสลํ นสรณญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็น สัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอัปปีติกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสัปปีติกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอัปปีติกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อัพยากตมูล มี ๓ นัย เหมือนกัน ปีติสหคตทุกกุสลัตติกนปีติสหคตทุกนกุสลัตติกะ
เหตุยา เอกวีส อารมฺมเณ สตฺตรส อวิคเต เอกวีส สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็น ปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นปีติสหคต-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อัพยากตมูล มี ๓ นัย เหมือนกัน สุขสหคตทุกกุสลัตติกนสุขสหคตทุกนกุสลัตติกะ
นกุสลํ นอรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็น สุขสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสุขสหคตธรรมและธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสุขสหคต-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศลที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อัพยากตมูล มี ๓ นัย เหมือนกัน อุเบกขาสหคตทุกกุสลัตติกนอุเบกขาสหคตทุกนกุสลัตติกะ
เหตุยา นว ฯ นเวทนาตฺติกนเหตุทุกํ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศลที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศลที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อัพยากตมูล มี ๓ นัย เหมือนกัน กามาวจรทุกกุสลัตติกนกามาวจรทุกนกุสลัตติกะ
นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขาย- เวทนายสมฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสุขาย- เวทนายสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นวิปากตฺติกนเหตุทุกํ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็น กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นกามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย อัพยากตมูล มี ๒ นัย รูปาวจรทุกกุสลัตติกนรูปาวจรทุกนกุสลัตติกะ
นวิปากํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นวิปากธมฺมธมฺมํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอุปาทินฺนุปาทานิยตฺติกนเหตุทุกํ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็น รูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย อัพยากตมูล มี ๒ นัย อรูปาวจรทุกกุสลัตติกนอรูปาวจรทุกนกุสลัตติกะ
นอุปาทินฺนุปาทานิยํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอนุปาทินฺนุปาทานิยํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอนุปาทินฺน- อนุปาทานิยํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศลที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย อัพยากตมูล มี ๒ นัย
Mahachula edition, §66–74 of this unit
Shown as one range for the whole unit, not placed under Royal items — at least one paragraph pairing fell below the threshold, so none is placed item by item rather than risk a wrong item
สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีวิตกซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีวิตกซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ (บทที่มีอัพยากฤตเป็นมูล มี ๓ วาระเท่านั้นด้วยอำนาจปัจจัย)๘๘. สวิจารทุกะ ๑. กุสลติกะ
สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีวิจารซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มีวิจารซึ่งเป็น กุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๓๑๘}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมานุโลมปัจจนียะ [ทุกติกปัฏฐาน] ๘๙. สัปปีติกทุกะ ๑. กุสลติกะ สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีวิจารซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มีวิจารซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ (บทที่มีอัพยากฤตเป็นมูล มี ๓ วาระเท่านั้นด้วยอำนาจปัจจัย) ๘๙. สัปปีติกทุกะ ๑. กุสลติกะ
สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีปีติซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มีปีติซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีปีติซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีปีติซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีปีติซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มีปีติและที่ไม่มีปีติซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีปีติซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มีปีติซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีปีติซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีปีติซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีปีติซึ่งเป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มีปีติและที่ไม่มีปีติซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ (บทที่มีอัพยากฤตเป็นมูล มี ๓ วาระเท่านั้นด้วยอำนาจปัจจัย)
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๓๑๙}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมานุโลมปัจจนียะ [ทุกติกปัฏฐาน] ๙๑. สุขสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๐. ปีติสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ
สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยปีติซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยปีติซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ (บทที่มีอัพยากฤตเป็นมูล มี ๓ วาระเท่านั้นด้วยอำนาจปัจจัย)๙๑. สุขสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ
สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยสุขซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่สหรคต ด้วยสุขซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยสุขซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยสุขซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยสุขซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยสุขและที่ไม่สหรคตด้วยสุขซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยสุขซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยสุขซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยสุขซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยสุขซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยสุขซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยสุขและที่ไม่สหรคตด้วยสุขซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๓๒๐}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมานุโลมปัจจนียะ [ทุกติกปัฏฐาน] ๙๓. กามาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ (บทที่มีอัพยากฤตเป็นมูล มี ๓ วาระเท่านั้นด้วยอำนาจปัจจัย) ๙๒. อุเปกขาสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ
สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยอุเบกขาและที่ไม่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยอุเบกขาและที่ไม่สหรคตด้วยอุเบกขาซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ (บทที่มีอัพยากฤตเป็นมูล มี ๓ วาระเท่านั้นด้วยอำนาจปัจจัย)๙๓. กามาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ
สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นกามาวจรซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่เป็น กามาวจรซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๓๒๑}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมานุโลมปัจจนียะ [ทุกติกปัฏฐาน] ๙๕. อรูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นกามาวจรซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกามาวจรซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นกามาวจรซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกามาวจรซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ (บทที่มีอัพยากฤตเป็นมูล มี ๒ วาระเท่านั้นด้วยอำนาจปัจจัย) ๙๔. รูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ
สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจรซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่เป็นรูปาวจรซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจรซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจรซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจรซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจรซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ (บทที่มีอัพยากฤตเป็นมูล มี ๒ วาระเท่านั้นด้วยอำนาจปัจจัย)๙๕. อรูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจรซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่เป็น อรูปาวจรซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๓๒๒}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมานุโลมปัจจนียะ [ทุกติกปัฏฐาน] ๙๗. นิยยานิกทุกะ ๑. กุสลติกะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจรซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจรซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ สภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจรซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจรซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ (บทที่มีอัพยากฤตเป็นมูล มี ๒ วาระเท่านั้นด้วยอำนาจปัจจัย)
This collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
Commentary
Later explanatory literature — not the Buddha’s word
Text layerอรรถกถาexplains the พระไตรปิฎกthe source states that the commentary for this item is at item 506 ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ ปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน นสรณทุกนสเหตุกทุกะเป็นต้น
This collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
How Mahachula paragraphs are matched
Three editions per item, in the order Pali → Royal Thai → Mahachula Thai · show all three or one at a time from the toolbar
at least one paragraph pairing fell below the threshold, so none is placed item by item rather than risk a wrong item