นทสฺสเนนปหาตพฺพํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นภาวนาย- ปหาตพฺพํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเนวทสฺสเนนนภาวนายปหาตพฺพํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกตฺติกนกุสลตฺติกํ

อาศัยธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม ที่เป็นกุศล ฯลฯ เหมือนจิตตทุกะ ธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นพาหิรธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย กุสลัตติกอุปาทาทุกนกุสลัตติกนอุปาทาทุกะ

นทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเนวทสฺสเนน- นภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอาจยคามิตฺติกนกุสลตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย รวม ๙ นัย กุสลัตติกอุปาทินนทุกนกุสลัตติกนอุปาทินนทุกะ

นอาจยคามึ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอปจยคามึ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเนวาจยคามินาปจยคามึ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเสกฺขตฺติกนกุสลตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัยกุสลัตติกทวิโคจฉกทุกนกุสลัตติกนทวิโคจฉกทุกะ

นเสกฺขํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอเสกฺขํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเนวเสกฺขานาเสกฺขํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นปริตฺตตฺติกนกุสลตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทานธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุสลัตติกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ นกุสลัตติกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะ

นปริตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นมหคฺคตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอปฺปมาณํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นปริตฺตารมฺมณตฺติกนกุสลตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนน-*ปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนน-*ปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นปริตฺตารมฺมณํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นมหคฺคตารมฺมณํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอปฺปมาณารมฺมณํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นหีนตฺติกนกุสลตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

นหีนํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นมชฺฌิมํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นปณีตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นมิจฺฉตฺตตฺติกนกุสลตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-*ธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นมิจฺฉตฺตนิยตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสมฺมตฺตนิยตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอนิยตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นมคฺคารมฺมณตฺติกนกุสลตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓กุสลัตติกภาวนายปหาตัพพทุกะกุสลัตติกภาวนายปหาตัพพทุกะ

นมคฺคารมฺมณํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นมคฺคเหตุกํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นมคฺคาธิปตึ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอุปฺปนฺนตฺติกนกุสลตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นภาวนาย-*ปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-*ธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-*ธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นอนุปฺปนฺนํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอุปฺปาทึ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอตีตตฺติกนกุสลตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

นอตีตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอนาคตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอตีตารมฺมณตฺติกนกุสลตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นอตีตารมฺมณํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอนาคตารมฺมณํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นปจฺจุปฺปนฺนารมฺมณํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอชฺฌตฺตตฺติกนกุสลตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓กุสลัตติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะนกุสลัตติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ

นอชฺฌตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นพหิทฺธา นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอชฺฌตฺตารมฺมณตฺติกนกุสลตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็น ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นอชฺฌตฺตารมฺมณํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นพหิทฺธารมฺมณํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนกุสลตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสน- สปฺปฏิโฆ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสนิทสฺสน- สปฺปฏิฆํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสน- อปฺปฏิโฆ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ นอนิทสฺสน- อปฺปฏิฆํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นกุสลญฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ นกุสลญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นกุสลญฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ นกุสลญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสน- สปฺปฏิโฆ นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา ตึส อารมฺมเณ นว สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖กุสลัตติกภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะนกุสลัตติกนภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสน- สปฺปฏิโฆ นอกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็น ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ตึส อารมฺมเณ นว สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสน- สปฺปฏิโฆ นอพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว สพฺพตฺถ นว ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนเวทนาตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖ กุสลัตติกสวิตักกทุกนกุสลัตติกนสวิตักกทุกะ

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตึส ฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตึส ฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตึส ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนวิปากตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม ที่เป็น กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นวิปากํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตึส ฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นวิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตึส ฯ นสนิทสฺสน- สปฺปฏิฆํ นเนววิปากนวิปากธมฺมธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นว ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนอุปาทินฺนุปาทานิยตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอุปาทินฺนุปาทานิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตึส ฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอนุปาทินฺนุปาทานิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตึส ฯ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอนุปาทินฺนอนุปาทานิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ตึส ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนวิตกฺกตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ กุสลัตติกสวิจารทุกนกุสลัตติกนสวิจารทุกะ

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นสวิตกฺกสวิจารํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอวิตกฺกวิจารมตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอวิตกฺกอวิจารํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนปีติตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสวิจารธรรม ที่เป็น กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นปีติสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นสุขสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสน- สปฺปฏิฆํ นอุเปกฺขาสหคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนทสฺสนตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นทสฺสเนนปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นภาวนายปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเนวทสฺสเนนนภาวนายปหาตพฺพํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอวิจารธรรม ที่เป็น กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเนวทสฺสเนนนภาวนายปหาตพฺพ- เหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนอาจยคามิตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙กุสลัตติกสัปปีติกทุกะ นกุสลัตติกนสัปปีติกทุกะ

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอาจยคามึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอปจยคามึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเนวาจยคามินาปจยคามึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนเสกฺขตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเสกฺขํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอเสกฺขํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นเนวเสกฺขานาเสกฺขํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนปริตฺตตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นปริตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นมหคฺคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอปฺปมาณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนปริตฺตารมฺมณตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นปริตฺตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นมหคฺคตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอปฺปมาณารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนหีนตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ กุสลัตติกปีติสหคตทุกนกุสลัตติกนปีติสหคตทุกะ

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นหีนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นมชฺฌิมํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นปณีตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนมิจฺฉตฺตตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นมิจฺฉตฺตนิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นสมฺมตฺตนิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอนิยตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนมคฺคารมฺมณตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นมคฺคารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นมคฺคเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นมคฺคาธิปตึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนอุปฺปนฺนตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ ปีติสหคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอนุปฺปนฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอุปฺปาทึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนอตีตตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ กุสลัตติกสุขสหคตทุกนกุสลัตติกนสุขสหคตทุกะ

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอตีตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอนาคตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนอตีตารมฺมณตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอตีตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอนาคตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นปจฺจุปฺปนฺนารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนอชฺฌตฺตตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอชฺฌตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นพหิทฺธา ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนตฺติกนอชฺฌตฺตารมฺมณตฺติกํ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สุขสหคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอชฺฌตฺตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอชฺฌตฺตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นอชฺฌตฺตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นอชฺฌตฺตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ กุสลัตติกอุเบกขาสหคตทุกนกุสลัตติกนอุเบกขาสหคตทุกะ

เหตุยา ตึส อวิคเต ตึส สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอุเบกขา- *สหคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นพหิทฺธารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นพหิทฺธารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นพหิทฺธารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นพหิทฺธารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ นพหิทฺธารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ กุสลัตติกกามาวจรทุกนกุสลัตติกนกามาวจรทุกะ

นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นพหิทฺธารมฺมณญฺจ นอนิทสฺสน- อปฺปฏิฆํ นพหิทฺธารมฺมณญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นกามาวจรธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย กุสลัตติกรูปาวจรทุกนกุสลัตติกนรูปาวจรทุกะ

นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ นพหิทฺธารมฺมณญฺจ นอนิทสฺสน- อปฺปฏิฆํ นพหิทฺธารมฺมณญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ นพหิทฺธารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฉ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย กุสลัตติกอรูปาวจรทุกนกุสลัตติกอรูปาวจรทุกะ

เหตุยา ตึส อารมฺมเณ นว อวิคเต ตึส ฯ สหชาตวาเรปิ ปจฺจยวาเรปิ นิสฺสยวาเรปิ สํสฏฺฐวาเรปิ สมฺปยุตฺตวาเรปิ ปญฺหาวาเรปิ วิตฺถาโร ฯ ปจฺจนียติกตฺติกปฏฺฐานํ นิฏฺฐิตํ ฯ ---------- ปจฺจนียทุกทุกปฏฺฐานํ นเหตุทุกนสเหตุกทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัยกุสลัตติกปริยาปันนทุกนกุสลัตติกนปริยาปันนทุกะ

นเหตุํ นสเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นปริยาปันน-*ธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย กุสลัตติกนิยยานิกทุกนกุสลัตติกนนิยยานิกทุกะ

เหตุยา ตีณิ อารมฺมเณ เอกํ อวิคเต ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นนิยยานิกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย กุสลัตติกนิยตทุกนกุสลัตติกนนิยตทุกะ

นเหตุํ นสเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นเหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นนิยตธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นอนิยตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย กุสลัตติกสอุตตรทุกนกุสลัตติกนสอุตตรทุกะ

นเหตุํ นสเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นอารมฺมณปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นสอุตตรธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม ที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย กุสลัตติกสรณทุกนกุสลัตติกนสรณทุกะ

นเหตุยา เอกํ นอารมฺมเณ ตีณิ นอธิปติยา นว ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสรณธรรม ที่เป็น อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสรณธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสรณธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นอรณธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอรณธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤตอาศัยธรรมที่เป็นอรณธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย