This collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
Front matter of the printed edition
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๕ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑๒ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ อุปาทินนุปาทานิยัตติกเหตุทุกะ นอุปาทินนุปาทานิยัตติกนเหตุทุกะ
๔. อุปาทินนติกะ ๑. เหตุทุกะ
This unit’s Mahachula text is shown as one range after the Royal items (§69–77 in Mahachula numbering) Go to the Mahachula text
เหตุยา นว สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ นเหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกํ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทา-*นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิย-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิย-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทา-*นิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และนเหตุธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทา-*นิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิย-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิย-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
นเหตุํ นเหตุญฺเจวนอเหตุกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นเหตุเจวนอเหตุโกจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ ยาว ปญฺหาวาเรปิ เอกํ ฯ นนเหตุํ นอเหตุกญฺเจวนนจเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนเหตุ นอเหตุโกเจวนนจเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นเหตุทุกนเหตุเหตุสมฺปยุตฺตทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓
นเหตุํ นเหตุญฺเจวนเหตุวิปฺปยุตฺตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นเหตุเจวนเหตุวิปฺปยุตฺโตจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นนเหตุํ นเหตุวิปฺปยุตฺตญฺเจวนนจเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนเหตุ นเหตุวิปฺปยุตฺโตเจวนนจเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นเหตุทุกนเหตุนสเหตุกทุกํ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
นเหตุํ นเหตุํ นสเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นเหตุ- นสเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นเหตุํ นเหตุํ นอเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นเหตุ นอเหตุโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นเหตุทุกจูฬนฺตรทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙สังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกเหตุทุกะนสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกนเหตุทุกะ
นเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย จ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐ- *สังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นนเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นนเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นนเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย จ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓
นเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ นนเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ นนเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ นนเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย จ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
นเหตุํ นอสงฺขตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นสนิทสฺสนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นโลกิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นโลกุตฺตรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นเกนจิวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นเกนจิ- นวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุทุกโนอาสวโคจฺฉกทุกํ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจาร- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุํ โนอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นโนอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นสาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอนาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นอาสวสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอาสววิปฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นอาสวญฺเจวนอนาสวญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอนาสวญฺเจว- นโนจอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นอาสวญฺเจวนอาสว- วิปฺปยุตฺตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอาสววิปฺปยุตฺตญฺเจว- นโนจอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ อาสววิปฺปยุตฺตํ นสาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ อาสววิปฺปยุตฺตํ นอนาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุทุกฉโคจฺฉกทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๕
นเหตุํ โนสญฺโญชนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ โนคนฺถํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ โนโอฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ โนโยคํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ โนนีวรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ โนปรามาสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุทุกมหนฺตรทุกํ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุํ นสารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ นเหตุํ นจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นเจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสมฺปยุตฺตํ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสํสฏฺฐํ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสมุฏฺฐานํ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสหภุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตานุปริวตฺตึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานํ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานสหภุํ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสํสฏฺฐ- สมุฏฺฐานานุปริวตฺตึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นอชฺฌตฺติกํ ... นเหตุํ นพาหิรํ ... ฯ นเหตุํ นอุปาทา ธมฺมํ ... ฯ นเหตุํ นอุปาทินฺนํ ... นเหตุํ นอนุปาทินฺนํ ... ฯ นเหตุทุกทฺวิโคจฺฉกทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๘ ปีติตติกเหตุทุกนปีติตติกนเหตุทุกะ
นเหตุํ โนอุปาทานํ ... นเหตุํ โนกิเลสํ ... ฯ นเหตุทุกปิฏฺฐิทุกํ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุํ นทสฺสเนนปหาตพฺพํ ... นเหตุํ นนทสฺสเนน- ปหาตพฺพํ ... ฯ นเหตุํ นภาวนายปหาตพฺพํ ... นเหตุํ นนภาวนาย- ปหาตพฺพํ ... ฯ นเหตุํ นทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นนทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นนภาวนาย- ปหาตพฺพเหตุกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นสวิตกฺกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอวิตกฺกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นสวิจารํ ... นเหตุํ นอวิจารํ ... ฯ นเหตุํ นสปฺปีติกํ ... นเหตุํ นอปฺปีติกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นปีติสหคตํ ... นเหตุํ นนปีติสหคตํ ... ฯ นเหตุํ นสุขสหคตํ ... นเหตุํ นนสุขสหคตํ ... ฯ นเหตุํ นอุเปกฺขาสหคตํ ... นเหตุํ นนอุเปกฺขาสหคตํ ... ฯ นเหตุํ นกามาวจรํ ... นเหตุํ นนกามาวจรํ ... ฯ นเหตุํ นรูปาวจรํ ... นเหตุํ นนรูปาวจรํ ... ฯ นเหตุํ นอรูปาวจรํ ... นเหตุํ นนอรูปาวจรํ ... ฯ นเหตุํ นปริยาปนฺนํ ... นเหตุํ นอปริยาปนฺนํ ... ฯ นเหตุํ นนิยฺยานิกํ ... นเหตุํ นอนิยฺยานิกํ ... ฯ นเหตุํ นนิยตํ ... นเหตุํ นอนิยตํ ... ฯ นเหตุํ นสอุตฺตรํ ... นเหตุํ นอนุตฺตรํ ... ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๘
นเหตุํ นสรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นสรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นว ฯ นเหตุํ นอรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนเหตุ นอรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอรโณ จ นนเหตุ นอรโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นนเหตุํ นอรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนเหตุ นอรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นนเหตุํ นอรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นนเหตุํ นอรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอรโณ จ นนเหตุ นอรโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๘ ทัสสนัตติกเหตุทุกนทัสสนัตติกนเหตุทุกะ
นเหตุํ นอรณญฺจ นนเหตุํ นอรณญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอรณญฺจ นนเหตุํ นอรณญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนเหตุ นอรโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอรณญฺจ นนเหตุํ นอรณญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอรโณ จ นนเหตุ นอรโณ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนน- *ปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นสเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสเหตุโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอเหตุโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสเหตุโก นเหตุ จ นอเหตุโก นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นอเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอเหตุโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสเหตุโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสเหตุโก นเหตุ จ นอเหตุโก นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกเหตุทุกะนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกนเหตุทุกะ
นสเหตุกํ นเหตุญฺจ นอเหตุกํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสเหตุโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสเหตุกํ นเหตุญฺจ นอเหตุกํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอเหตุโก นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสเหตุกํ นเหตุญฺจ นอเหตุกํ นเหตุญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสเหตุโก นเหตุ จ นอเหตุโก นเหตุ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นทัสส- *เนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นอเหตุกํ นนเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอเหตุโก นนเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เอกํ อวิคเต เอกํ สพฺพตฺถ เอกํ ฯ นเหตุสมฺปยุตฺตทุกนเหตุทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ อาจยคามิตติกเหตุทุกนอาจยคามิตติกนเหตุทุกะ
นเหตุสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุวิปฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุสเหตุกทุกนเหตุทุกํ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุญฺเจวนอเหตุกญฺจ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอเหตุกญฺเจวนนจเหตุํ นนเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุเหตุสมฺปยุตฺตทุกนเหตุทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓
นเหตุญฺเจวนเหตุวิปฺปยุตฺตญฺจ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุวิปฺปยุตฺตญฺเจวนนจเหตุํ นนเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุนสเหตุกทุกนเหตุทุกํ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น อาจยคามิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุํ นสเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ จูฬนฺตรทุกนเหตุทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ เสกขัตติกเหตุทุกนเสกขัตติกนเหตุทุกะ
นอปฺปจฺจยํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอสงฺขตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสนิทสฺสนํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอปฺปฏิฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นรูปึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอรูปึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นโลกิยํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นโลกุตฺตรํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเกนจิ- วิญฺเญยฺยํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเกนจินวิญฺเญยฺยํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ โนอาสวโคจฺฉกทุกนเหตุทุกํ
นเหตุธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
โนอาสวํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นโนอาสวํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นสาสวํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอนาสวํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอาสวสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอาสววิปฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอาสวญฺเจว- นอนาสวญฺจ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอนาสวญฺเจวนโนจ- อาสวํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอาสวญฺเจวนอาสว- วิปฺปยุตฺตญฺจ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอาสววิปฺปยุตฺตญฺเจว- นโนจอาสวํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ อาสววิปฺปยุตฺตํ นสาสวํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... อาสววิปฺปยุตฺตํ นอนาสวํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ ฉโคจฺฉกทุกนเหตุทุกํ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓
โนสญฺโญชนํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... โนคนฺถํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... โนโอฆํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... โนโยคํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... โนนีวรณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... โนปรามาสํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ มหนฺตรทุกนเหตุทุกํ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อเสกขธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเสกข- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นสารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ นจิตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเจตสิกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นจิตฺตสมฺปยุตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นจิตฺตสํสฏฺฐํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นจิตฺตสมุฏฺฐานํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นจิตฺตสหภุํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นจิตฺตานุปริวตฺตึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นจิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นจิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานสหภุํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นจิตฺต- สํสฏฺฐสมุฏฺฐานานุปริวตฺตึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอชฺฌตฺติกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นพาหิรํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอุปาทา นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอุปาทินฺนํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอนุปาทินฺนํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
Mahachula edition, §69–77 of this unit
Shown as one range for the whole unit, not placed under Royal items — at least one paragraph pairing fell below the threshold, so none is placed item by item rather than risk a wrong item
สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือและเป็น อารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือและเป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือและเป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือและไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือและเป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือเป็นอารมณ์ของอุปาทานและที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือและเป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๓๘๔}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมานุโลมปัจจนียะ [ติกทุกปัฏฐาน] ๔. อุปาทินนติกะ ๑. เหตุทุกะ สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานและที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือและเป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๕) สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือและเป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือและไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือและไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๕ วาระ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ อธิปติปัจจัย มี ๘ วาระ ฯลฯ อาเสวนปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๑๐ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ
สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือแต่เป็น อารมณ์ของอุปาทานซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือและเป็นอารมณ์ของอุปาทานซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ อธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ อาเสวนปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๓๘๕}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมานุโลมปัจจนียะ [ติกทุกปัฏฐาน] ๖. วิตักกติกะ ๑. เหตุทุกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. เหตุทุกะ
สภาวธรรมที่ไม่ใช่กิเลสทำให้เศร้าหมองและเป็นอารมณ์ของกิเลสซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่กิเลสทำให้เศร้าหมองและเป็นอารมณ์ของกิเลสซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๘ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ สภาวธรรมที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของกิเลสซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่กิเลสทำให้เศร้าหมองและเป็นอารมณ์ของกิเลสซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ ๖. วิตักกติกะ ๑. เหตุทุกะ
สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีทั้งวิตกและวิจารซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มีทั้งวิตกและวิจารซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑๕ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑๕ วาระ สภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจารซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มีทั้งวิตกและวิจารซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๒๘ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๒๘ วาระ อธิปติปัจจัย มี ๑๙ วาระ ฯลฯ
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๓๘๖}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมานุโลมปัจจนียะ [ติกทุกปัฏฐาน] ๘. ทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกะ ปุเรชาตปัจจัย มี ๑๙ วาระ อาเสวนปัจจัย มี ๑๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๒๘ วาระ ๗. ปีติติกะ ๑. เหตุทุกะ
สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยปีติซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๒๘ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๒๘ วาระ สภาวธรรมที่ไม่สหรคตด้วยปีติซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑๘ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑๘ วาระ ๘. ทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกะ
สภาวธรรมที่ไม่ต้องประหาณด้วยโสดาปัตติมรรคซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัย สภาวธรรมที่ต้องประหาณด้วยโสดาปัตติมรรคซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่ต้องประหาณด้วยมรรคเบื้องบน ๓ ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่ต้องประหาณด้วยโสดาปัตติมรรคซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๓๘๗}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมานุโลมปัจจนียะ [ติกทุกปัฏฐาน] ๑๐. อาจยคามิติกะ ๑. เหตุทุกะ ๙. ทัสสนเหตุติกะ ๑. เหตุทุกะ
สภาวธรรมที่มีเหตุไม่ต้องประหาณด้วยโสดาปัตติมรรคซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มีเหตุต้องประหาณด้วยโสดาปัตติมรรคซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย(ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑๖ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๑๒ วาระ อธิปติปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑๖ วาระ สภาวธรรมที่มีเหตุไม่ต้องประหาณด้วยมรรคเบื้องบน ๓ ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่มีเหตุต้องประหาณด้วยโสดาปัตติมรรคซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ ๑๐. อาจยคามิติกะ ๑. เหตุทุกะ
สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นเหตุให้ถึงปฏิสนธิและจุติซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัย สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงปฏิสนธิและจุติซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นเหตุให้ถึงนิพพานซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงปฏิสนธิและจุติซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๓๘๘}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมานุโลมปัจจนียะ [ติกทุกปัฏฐาน] ๑๒. ปริตตติกะ ๑. เหตุทุกะ เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ ๑๑. เสกขติกะ ๑. เหตุทุกะ
สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสขบุคคลซึ่งไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสขบุคคลซึ่งเป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อาเสวนปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่เป็นของอเสขบุคคลซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุอาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสขบุคคลซึ่งไม่เป็นเหตุเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อาเสวนปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
This collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
Commentary
Later explanatory literature — not the Buddha’s word
Text layerอรรถกถาexplains the พระไตรปิฎกthe source states that the commentary for this item is at item 506 ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ ปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน นสรณทุกนสเหตุกทุกะเป็นต้น
This collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
How Mahachula paragraphs are matched
Three editions per item, in the order Pali → Royal Thai → Mahachula Thai · show all three or one at a time from the toolbar
at least one paragraph pairing fell below the threshold, so none is placed item by item rather than risk a wrong item