This collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
Front matter of the printed edition
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๘ ขุททกนิกาย วิมาน-เปตวัตถุ เถร-เถรีคาถา ๔. โมฆราชเถรคาถา สุภาษิตเกี่ยวกับกายเศร้าหมองใจผ่องใส
๔. โมฆราชเถรคาถา ภาษิตของพระศาสดาตรัสถามพระโมฆราชเถระ (พระศาสดาตรัสถามพระโมฆราชเถระ ด้วยพระคาถาที่ ๑ ว่า)
|๓๐๑.๒๐๗| ๔ ฉวิปาปก จิตฺตภทฺทก โมฆราช สตตํ สมาหิโต เหมนฺติกสีตกาลรตฺติโย ภิกฺขุ ตฺวํสิ กถํ กริสฺสสิ ฯ |๓๐๑.๒๐๘| สมฺปนฺนสสฺสา มคธา เกวลา อิติ เม สุตํ ปลาลจฺฉนฺนโก เสยฺยํ ยถญฺเญ สุขชีวิโนติ ฯ โมฆราชา เถโร ฯ
ดูกรโมฆราช ภิกษุผู้มีผิวพรรณเศร้าหมอง แต่มีจิตผ่องใส ท่านเป็นผู้มีใจ ตั้งมั่นเป็นนิตย์ จักทำอย่างไรตลอดราตรีแห่งเวลาหนาวเย็นเช่นนี้ ข้าพระองค์ได้ฟังมาว่า ประเทศมคธล้วนแต่สมบูรณ์ด้วยข้าวกล้า ข้าพระ- องค์พึงคลุมกายด้วยฟางแล้วนอนให้เป็นสุข เหมือนคนเหล่าอื่นที่มีการ เป็นอยู่เป็นสุข ฉะนั้น.
โมฆราชผู้มีผิวพรรณเศร้าหมอง แต่มีจิตดีงาม เธอเป็นภิกษุมีจิตตั้งมั่นเนืองนิตย์ จะทำอย่างไรตลอดราตรีกาล ที่หนาวเหน็บในฤดูเหมันต์ พระโมฆราชเถระ (เมื่อจะทูลตอบพระศาสดา จึงได้กล่าวคาถาไว้ดังนี้ว่า)
ข้าพระองค์ได้ฟังมาว่า ชาวมคธเกี่ยวข้าวเสร็จเรียบร้อยแล้ว ข้าพระองค์พึงคลุมกายด้วยฟางแล้วนอน เหมือนกับภิกษุเหล่าอื่น ผู้มีความเป็นอยู่สบาย
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๒๖ หน้า : ๓๖๙}
This collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
Commentary
Later explanatory literature — not the Buddha’s word
Text layerอรรถกถาexplains the พระไตรปิฎก1 work(s) · 50 paragraphs — loaded when you open it, not part of this page
Open this edition’s own page · ขุททกนิกาย เถรคาถา ทุกนิบาต วรรคที่ ๕ ๔. โมฆราชเถรคาถาThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
How Mahachula paragraphs are matched
Three editions per item, in the order Pali → Royal Thai → Mahachula Thai · show all three or one at a time from the toolbar
In this unit: 2 by SuttaCentral references · 0 by inference — no pair has been checked by a person yet