ฉบับที่อ่านฉบับ

๑. ปทโสธนวาร ๒. ปทโสธนมูลจักกวาร ๓. สุทธสัจจวาร ๔. สุทธสัจจมูลจักกวาร

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาฯ

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๐–๒๖ลำดับ 2 จาก 6 ในสัจจยมกพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาฯ 17 ข้อ3 ฉบับเทียบฉบับได้ข้อต่อข้อ

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาฯ · อ้างว่าได้รับอนุญาต แต่ยังไม่มีเอกสาร


ข้อความหน้าปกของฉบับพิมพ์

พระอภิธรรมปิฎก ยมก [๕. สัจจยมก] ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๑. ปทโสธนวาร ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๑. ปทโสธนวาร อนุโลม

ข้อ ๑๐

อนุ. ทุกข์ เป็นทุกขสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. ทุกขสัจ เป็นทุกข์ใช่ไหม วิ. เว้นกายิกทุกข์และเจตสิกทุกข์แล้ว ทุกขสัจที่เหลือเป็นทุกขสัจ แต่ไม่เป็นทุกข์ กายิกทุกข์และเจตสิกทุกข์ เป็นทุกข์ก็ใช่ เป็นทุกขสัจก็ใช่ อนุ. สมุทัย เป็นสมุทยสัจใช่ไหม วิ. เว้นสมุทยสัจแล้ว สมุทัยที่หลือเป็นสมุทัย แต่ไม่เป็นสมุทยสัจ สมุทยสัจเป็นสมุทัยก็ใช่ เป็นสมุทยสัจก็ใช่ ปฏิ. สมุทยสัจ เป็นสมุทัยใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. นิโรธ เป็นนิโรธสัจใช่ไหม วิ. เว้นนิโรธสัจแล้ว นิโรธที่หลือเป็นนิโรธ แต่ไม่เป็นนิโรธสัจ นิโรธสัจเป็นนิโรธก็ใช่ เป็นนิโรธสัจก็ใช่ ปฏิ. นิโรธสัจ เป็นนิโรธใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. มรรค เป็นมัคคสัจใช่ไหม วิ. เว้นมัคคสัจแล้ว มรรคที่หลือเป็นมรรค แต่ไม่เป็นมัคคสัจ มัคคสัจ เป็นมรรคก็ใช่ เป็นมัคคสัจก็ใช่ ปฏิ. มัคคสัจ เป็นมรรคใช่ไหม วิ. ใช่

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๘ หน้า : ๓๕๗}

พระอภิธรรมปิฎก ยมก [๕. สัจจยมก] ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๑. ปทโสธนวาร ปัจจนีกะ

ข้อ ๑๑

อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นทุกข์ ไม่เป็นทุกขสัจใช่ไหม วิ. เว้นกายิกทุกข์และเจตสิกทุกข์แล้ว ทุกขสัจที่เหลือไม่เป็นทุกข์ แต่เป็นทุกขสัจ เว้นทุกข์และทุกขสัจแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นทุกข์ก็ใช่ ไม่เป็นทุกขสัจก็ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นทุกขสัจ ไม่เป็นทุกข์ใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสมุทัย ไม่เป็นสมุทยสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสมุทยสัจ ไม่เป็นสมุทัยใช่ไหม วิ. เว้นสมุทยสัจแล้ว สมุทัยที่เหลือไม่เป็นสมุทยสัจ แต่เป็นสมุทัย เว้น สมุทัยและสมุทยสัจแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นสมุทัยก็ใช่ ไม่เป็นสมุทยสัจก็ใช่ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นนิโรธ ไม่เป็นนิโรธสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นนิโรธสัจ ไม่เป็นนิโรธใช่ไหม วิ. เว้นนิโรธสัจแล้ว นิโรธที่เหลือไม่เป็นนิโรธสัจ แต่เป็นนิโรธ เว้นนิโรธและนิโรธสัจแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นนิโรธก็ใช่ ไม่เป็นนิโรธสัจก็ใช่ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นมรรค ไม่เป็นมัคคสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นมัคคสัจ ไม่เป็นมรรคใช่ไหม วิ. เว้นมัคคสัจแล้ว มรรคที่เหลือไม่เป็นมัคคสัจ แต่เป็นมรรค เว้นมรรคและมัคคสัจแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นมรรคก็ใช่ ไม่เป็นมัคคสัจก็ใช่

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๘ หน้า : ๓๕๘}

พระอภิธรรมปิฎก ยมก [๕. สัจจยมก] ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๒. ปทโสธนมูลจักกวาร ๒. ปทโสธนมูลจักกวาร อนุโลม

ข้อ ๑๒

อนุ. ทุกข์ เป็นทุกขสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สัจจะ เป็นสมุทยสัจใช่ไหม วิ. สมุทยสัจ เป็นสัจจะก็ใช่ เป็นสมุทยสัจก็ใช่ สัจจะที่เหลือเป็นสัจจะแต่ไม่เป็นสมุทยสัจ อนุ. ทุกข์ เป็นทุกขสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สัจจะ เป็นนิโรธสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สัจจะ เป็นมัคคสัจใช่ไหม วิ. มัคคสัจ เป็นสัจจะก็ใช่ เป็นมัคคสัจก็ใช่ สัจจะที่เหลือเป็นสัจจะแต่ไม่เป็นมัคคสัจ

ข้อ ๑๓

อนุ. สมุทัย เป็นสมุทยสัจใช่ไหม วิ. เว้นสมุทยสัจแล้ว สมุทัยที่เหลือเป็นสมุทัย แต่ไม่เป็นสมุทยสัจสมุทยสัจ เป็นสมุทัยก็ใช่ เป็นสมุทยสัจก็ใช่ ปฏิ. สัจจะ เป็นทุกขสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สัจจะ เป็นนิโรธสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สัจจะ เป็นมัคคสัจใช่ไหม วิ. มัคคสัจ เป็นสัจจะก็ใช่ เป็นมัคคสัจก็ใช่ สัจจะที่เหลือเป็นสัจจะแต่ไม่เป็นมัคคสัจ

ข้อ ๑๔

อนุ. นิโรธ เป็นนิโรธสัจใช่ไหม วิ. เว้นนิโรธสัจแล้ว นิโรธที่เหลือเป็นนิโรธ แต่ไม่เป็นนิโรธสัจ นิโรธสัจเป็นนิโรธก็ใช่ เป็นนิโรธสัจก็ใช่

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๘ หน้า : ๓๕๙}

พระอภิธรรมปิฎก ยมก [๕. สัจจยมก] ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๒. ปทโสธนมูลจักกวาร ปฏิ. สัจจะ เป็นทุกขสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สัจจะ เป็นสมุทยสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สัจจะ เป็นมัคคสัจใช่ไหม วิ. มัคคสัจ เป็นสัจจะก็ใช่ เป็นมัคคสัจก็ใช่ สัจจะที่เหลือเป็นสัจจะ แต่ไม่เป็นมัคคสัจ

ข้อ ๑๕

อนุ. มรรค เป็นมัคคสัจใช่ไหม วิ. เว้นมัคคสัจแล้ว มรรคที่เหลือเป็นมรรค แต่ไม่เป็นมัคคสัจ มัคคสัจเป็นมรรคก็ใช่ เป็นมัคคสัจก็ใช่ ปฏิ. สัจจะ เป็นทุกขสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สัจจะ เป็นสมุทยสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สัจจะ เป็นนิโรธสัจใช่ไหม วิ. นิโรธสัจ เป็นสัจจะก็ใช่ เป็นนิโรธสัจก็ใช่ สัจจะที่เหลือเป็นสัจจะแต่ไม่เป็นนิโรธสัจ ปัจจนีกะ

ข้อ ๑๖

อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นทุกข์ ไม่เป็นทุกขสัจใช่ไหม วิ. เว้นกายิกทุกข์และเจตสิกทุกข์แล้ว ทุกขสัจที่เหลือไม่เป็นทุกข์ แต่เป็นทุกขสัจ เว้นทุกข์และทุกขสัจแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นทุกข์ก็ใช่ ไม่เป็นทุกขสัจก็ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นสมุทยสัจใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นทุกข์ ไม่เป็นทุกขสัจใช่ไหม วิ. เว้นกายิกทุกข์และเจตสิกทุกข์แล้ว ทุกขสัจที่เหลือไม่เป็นทุกข์ แต่เป็นทุกขสัจ เว้นทุกข์และทุกขสัจแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นทุกข์ก็ใช่ ไม่เป็นทุกขสัจก็ใช่

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๘ หน้า : ๓๖๐}

พระอภิธรรมปิฎก ยมก [๕. สัจจยมก] ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๒. ปทโสธนมูลจักกวาร ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นนิโรธสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นมัคคสัจใช่ไหม วิ. ใช่

ข้อ ๑๗

อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสมุทัย ไม่เป็นสมุทยสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นทุกขสัจใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสมุทัย ไม่เป็นสมุทยสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นนิโรธสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นมัคคสัจใช่ไหม วิ. ใช่

ข้อ ๑๘

สภาวธรรมที่ไม่เป็นนิโรธ ไม่เป็นนิโรธสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นทุกขสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นสมุทยสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นมัคคสัจใช่ไหม วิ. ใช่

ข้อ ๑๙

อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นมรรค ไม่เป็นมัคคสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นทุกขสัจใช่ไหม วิ. ใช่

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๘ หน้า : ๓๖๑}

พระอภิธรรมปิฎก ยมก [๕. สัจจยมก] ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๓. สุทธสัจจวาร อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นมรรค ไม่เป็นมัคคสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นสมุทยสัจใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นนิโรธสัจใช่ไหม วิ. ใช่ ๓. สุทธสัจจวาร อนุโลม

ข้อ ๒๐

อนุ. ทุกข์ เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สัจจะ เป็นทุกข์ใช่ไหม วิ. ทุกขสัจ เป็นสัจจะก็ใช่ เป็นทุกขสัจก็ใช่ สัจจะที่เหลือเป็นสัจจะ แต่ไม่เป็นทุกขสัจ อนุ. สมุทัย เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. ใช่ ฯลฯ อนุ. นิโรธ เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. ใช่ ฯลฯ อนุ. มรรค เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สัจจะ เป็นมรรคใช่ไหม วิ. มัคคสัจ เป็นสัจจะก็ใช่ เป็นมัคคสัจก็ใช่ สัจจะที่เหลือเป็นสัจจะ แต่ไม่เป็นมัคคสัจ

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๘ หน้า : ๓๖๒}

พระอภิธรรมปิฎก ยมก [๕. สัจจยมก] ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๔. สุทธสัจจมูลจักกวาร ปัจจนีกะ

ข้อ ๒๑

อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นทุกข์ ไม่เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. เว้นทุกข์แล้ว สัจจะที่เหลือไม่เป็นทุกข์ แต่เป็นสัจจะ เว้นทุกข์และสัจจะแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นทุกข์ก็ใช่ ไม่เป็นสัจจะก็ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นทุกข์ใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสมุทัย ไม่เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. เว้นสมุทัยแล้ว ฯลฯ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นนิโรธ ไม่เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. เว้นนิโรธแล้ว ฯลฯ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นมรรค ไม่เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. เว้นมรรคแล้ว สัจจะที่เหลือไม่เป็นมรรค แต่เป็นสัจจะ เว้นมรรคและสัจจะแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นมรรคก็ใช่ ไม่เป็นสัจจะก็ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นมรรคใช่ไหม วิ. ใช่ ๔. สุทธสัจจมูลจักกวาร อนุโลม

ข้อ ๒๒

อนุ. ทุกข์ เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สัจจะ เป็นสมุทัยใช่ไหม วิ. สมุทยสัจ เป็นสัจจะก็ใช่ เป็นสมุทยสัจก็ใช่ สัจจะที่เหลือเป็นสัจจะ แต่ไม่เป็นสมุทยสัจ

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๘ หน้า : ๓๖๓}

พระอภิธรรมปิฎก ยมก [๕. สัจจยมก] ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๔. สุทธสัจจมูลจักกวาร อนุ. ทุกข์ เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สัจจะ เป็นนิโรธใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สัจจะ เป็นมรรคใช่ไหม วิ. มัคคสัจ เป็นสัจจะก็ใช่ เป็นมัคคสัจก็ใช่ สัจจะที่เหลือเป็นสัจจะ แต่ไม่เป็นมัคคสัจ อนุ. สมุทัย เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. ใช่ ฯลฯ ปฏิ. นิโรธ เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. ใช่ ฯลฯ อนุ. มรรค เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สัจจะ เป็นทุกข์ใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สัจจะ เป็นสมุทัยใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สัจจะ เป็นนิโรธใช่ไหม วิ. นิโรธสัจ เป็นสัจจะก็ใช่ เป็นนิโรธสัจก็ใช่ สัจจะที่เหลือเป็นสัจจะ แต่ไม่เป็นนิโรธสัจ ปัจจนีกะ

ข้อ ๒๓

อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นทุกข์ ไม่เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. เว้นทุกข์แล้ว สัจจะที่เหลือไม่เป็นทุกข์ แต่เป็นสัจจะ เว้นทุกข์และ สัจจะแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นทุกข์ก็ใช่ ไม่เป็นสัจจะก็ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นสมุทัยใช่ไหม วิ. ใช่

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๘ หน้า : ๓๖๔}

พระอภิธรรมปิฎก ยมก [๕. สัจจยมก] ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๔. สุทธสัจจมูลจักกวาร อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นทุกข์ ไม่เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. เว้นทุกข์แล้ว สัจจะที่เหลือไม่เป็นทุกข์ แต่เป็นสัจจะ เว้นทุกข์และสัจจะแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นทุกข์ก็ใช่ ไม่เป็นสัจจะก็ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นนิโรธใช่ไหม ฯลฯ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นมรรคใช่ไหม วิ. ใช่

ข้อ ๒๔

อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสมุทัย ไม่เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. เว้นสมุทัยแล้ว สัจจะที่เหลือไม่เป็นสมุทัย แต่เป็นสัจจะ เว้นสมุทัยและสัจจะแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นสมุทัยก็ใช่ ไม่เป็นสัจจะก็ใช่ ฯลฯ

ข้อ ๒๕

อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นนิโรธ ไม่เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. เว้นนิโรธแล้ว ฯลฯ

ข้อ ๒๖

สภาวธรรมที่ไม่เป็นมรรค ไม่เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. เว้นมรรคแล้ว สัจจะที่เหลือไม่เป็นมรรค แต่เป็นสัจจะ เว้นมรรค และสัจจะแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นมรรคก็ใช่ ไม่เป็นสัจจะก็ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นทุกข์ใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นมรรค ไม่เป็นสัจจะใช่ไหม วิ. เว้นมรรคแล้ว สัจจะที่เหลือไม่เป็นมรรค แต่เป็นสัจจะ เว้นมรรค และสัจจะแล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นมรรคก็ใช่ ไม่เป็นสัจจะก็ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นสมุทัยใช่ไหม วิ. ใช่ ฯลฯ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัจจะ ไม่เป็นนิโรธใช่ไหม วิ. ใช่ ปัณณัตติวารนิทเทส จบ

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๘ หน้า : ๓๖๕}

ฉบับหลวง

ชั้นตัวบทพุทธพจน์

หน่วยที่ตำแหน่งเดียวกันของเล่มนี้ · เลขข้อเป็นของฉบับนี้เอง · จับคู่ตามตำแหน่ง · เล่มนี้ทั้งสองฉบับแบ่งเรื่องเท่ากัน จึงเทียบตามลำดับได้ · ชื่อเรื่องไม่ตรงกัน จึงยังไม่ได้ยืนยันว่าเป็นเรื่องเดียวกัน

เปิดหน้าของฉบับนี้

ข้อความหน้าปกของฉบับพิมพ์

นิทฺเทสวาโร

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๘ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๕ ยมกปกรณ์ ภาค ๑ นิทเทสวาร ปทโสธนวาร

ข้อ ๘๒๕

ทุกฺขํ ทุกฺขสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ ทุกฺขสจฺจํ ทุกฺขนฺติ: กายิกํ ทุกฺขํ เจตสิกํ ทุกฺขํ ฐเปตฺวา อวเสสํ ทุกฺขสจฺจํ ทุกฺขสจฺจํ น ทุกฺขํ กายิกํ ทุกฺขํ เจตสิกํ ทุกฺขํ ทุกฺขญฺเจว ทุกฺขสจฺจญฺจ ฯ สมุทโย สมุทยสจฺจนฺติ: สมุทยสจฺจํ ฐเปตฺวา อวเสโส สมุทโย สมุทโย น สมุทยสจฺจํ สมุทยสจฺจํ สมุทโย เจว สมุทยสจฺจญฺจ ฯ สมุทยสจฺจํ สมุทโยติ: อามนฺตา ฯ นิโรโธ นิโรธสจฺจนฺติ: นิโรธสจฺจํ ฐเปตฺวา อวเสโส นิโรโธ นิโรโธ น นิโรธสจฺจํ นิโรธสจฺจํ นิโรโธ เจว นิโรธสจฺจญฺจ ฯ นิโรธสจฺจํ นิโรโธติ: อามนฺตา ฯ มคฺโค มคฺคสจฺจนฺติ: มคฺคสจฺจํ ฐเปตฺวา อวเสโส มคฺโค มคฺโค น มคฺคสจฺจํ มคฺคสจฺจํ มคฺโค เจว มคฺคสจฺจญฺจ ฯ มคฺคสจฺจํ มคฺโคติ: อามนฺตา ฯ

ทุกข์ คือทุกขสัจหรือ? ถูกแล้ว. ทุกขสัจ คือทุกข์หรือ? เว้นทุกข์ทางกาย ทางใจเสียแล้ว ทุกขสัจที่เหลือ เรียกว่า ทุกขสัจ ไม่ใช่ทุกข์ทุกข์ทางกาย ทุกข์ทางใจ เรียกว่า ทุกข์ด้วย เรียกว่า ทุกขสัจด้วย. สมุทัย คือสมุทยสัจหรือ? เว้นสมุทยสัจเสียแล้ว สมุทัยที่เหลือ เรียกว่า สมุทัย ไม่ใช่สมุทยสัจ สมุทยสัจเรียกว่า สมุทัยด้วย เรียกว่า สมุทยสัจด้วย. สมุทยสัจ คือสมุทัยหรือ? ถูกแล้ว. นิโรธ คือนิโรธสัจหรือ? เว้นนิโรธสัจเสียแล้ว นิโรธที่เหลือ เรียกว่า นิโรธ ไม่ใช่นิโรธสัจ นิโรธสัจ เรียกว่านิโรธด้วย เรียกว่า นิโรธสัจด้วย. นิโรธสัจ คือนิโรธหรือ? ถูกแล้ว. มรรค คือมัคคสัจหรือ? เว้นมัคคสัจเสียแล้ว มรรคที่เหลือ เรียกว่า มรรค ไม่ใช่มัคคสัจ มัคคสัจ เรียกว่ามรรคด้วย เรียกว่า มัคคสัจด้วย. มัคคสัจ คือมรรคหรือ? ถูกแล้ว.

ข้อ ๘๒๖

น ทุกฺขํ น ทุกฺขสจฺจนฺติ: กายิกํ ทุกฺขํ เจตสิกํ ทุกฺขํ ฐเปตฺวา อวเสสํ ทุกฺขสจฺจํ น ทุกฺขํ ทุกฺขสจฺจํ ทุกฺขญฺจ ทุกฺขสจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสํ น เจว ทุกฺขํ น จ ทุกฺขสจฺจํ ฯ น ทุกฺขสจฺจํ น ทุกฺขนฺติ: อามนฺตา ฯ น สมุทโย น สมุทยสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น สมุทยสจฺจํ น สมุทโยติ: สมุทยสจฺจํ ฐเปตฺวา อวเสโส สมุทโย น สมุทยสจฺจํ สมุทโย สมุทยญฺจ สมุทยสจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสโส น เจว สมุทโย น จ สมุทยสจฺจํ ฯ น นิโรโธ น นิโรธสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น นิโรธสจฺจํ น นิโรโธติ: นิโรธสจฺจํ ฐเปตฺวา อวเสโส นิโรโธ น นิโรธสจฺจํ นิโรโธ นิโรธญฺจ นิโรธสจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสโส น เจว นิโรโธ น จ นิโรธสจฺจํ ฯ น มคฺโค น มคฺคสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น มคฺคสจฺจํ น มคฺโคติ: มคฺคสจฺจํ ฐเปตฺวา อวเสโส มคฺโค น มคฺคสจฺจํ มคฺโค มคฺคญฺจ มคฺคสจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสโส น เจว มคฺโค น จ มคฺคสจฺจํ ฯ --------

ไม่ใช่ทุกข์ ไม่ใช่ทุกขสัจหรือ? เว้นทุกข์ทางกาย ทุกข์ทางใจเสียแล้ว ทุกขสัจที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ เป็นทุกขสัจ เว้นทุกข์และทุกขสัจเสียแล้ว ทุกข์ที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ และไม่ใช่ทุกขสัจ. ไม่ใช่ทุกขสัจ ไม่ใช่ทุกข์หรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สมุทัย ไม่ใช่สมุทยสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สมุทยสัจ ไม่ใช่สมุทัยหรือ? เว้นสมุทยสัจเสียแล้ว สมุทัยที่เหลือ ไม่ใช่สมุทยสัจ เป็นแต่สมุทัย เว้นสมุทัยและสมุทยสัจเสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ใช่สมุทัย และไม่ใช่สมุทยสัจ. ไม่ใช่นิโรธ ไม่ใช่นิโรธสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่นิโรธสัจ ไม่ใช่นิโรธหรือ? เว้นนิโรธสัจเสียแล้ว นิโรธที่เหลือ ไม่ใช่นิโรธสัจ เป็นแต่นิโรธ เว้นนิโรธและนิโรธสัจเสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ใช่นิโรธ และไม่ใช่นิโรธสัจ. ไม่ใช่มรรค ไม่ใช่มัคคสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่มัคคสัจ ไม่ใช่มรรคหรือ? เว้นมัคคสัจเสียแล้ว มรรคที่เหลือ ไม่ใช่มัคคสัจ เป็นแต่มรรค เว้นมรรค และมัคคสัจเสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ใช่มรรค และไม่ใช่มัคคสัจ. ปทโสธนมูลจักกวาร

ข้อ ๘๒๗

ทุกฺขํ ทุกฺขสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ สจฺจา สมุทยสจฺจนฺติ: สมุทยสจฺจํ สจฺจญฺเจว สมุทยสจฺจญฺจ อวเสสา สจฺจา สจฺจา น สมุทยสจฺจํ ฯ ทุกฺขํ ทุกฺขสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ สจฺจา นิโรธสจฺจนฺติ: ฯเปฯ สจฺจา มคฺคสจฺจนฺติ: มคฺคสจฺจํ สจฺจญฺเจว มคฺคสจฺจญฺจ อวเสสา สจฺจา สจฺจา น มคฺคสจฺจํ ฯ สมุทโย สมุทยสจฺจนฺติ: สมุทยสจฺจํ ฐเปตฺวา อวเสโส สมุทโย สมุทโย น สมุทยสจฺจํ สมุทยสจฺจํ สมุทโย เจว สมุทยสจฺจญฺจ ฯ สจฺจา ทุกฺขสจฺจนฺติ: ฯเปฯ สจฺจา นิโรธสจฺจนฺติ: ฯเปฯ สจฺจา มคฺคสจฺจนฺติ: มคฺคสจฺจํ สจฺจญฺเจว มคฺคสจฺจญฺจ อวเสสา สจฺจา สจฺจา น มคฺคสจฺจํ ฯ นิโรโธ นิโรธสจฺจนฺติ: นิโรธสจฺจํ ฐเปตฺวา อวเสโส นิโรโธ นิโรโธ น นิโรธสจฺจํ นิโรธสจฺจํ นิโรโธ เจว นิโรธสจฺจญฺจ ฯ สจฺจา ทุกฺขสจฺจนฺติ: ฯเปฯ สจฺจา สมุทยสจฺจนฺติ: ฯเปฯ สจฺจา มคฺคสจฺจนฺติ: มคฺคสจฺจํ สจฺจญฺเจว มคฺคสจฺจญฺจ อวเสสา สจฺจา สจฺจา น มคฺคสจฺจํ ฯ มคฺโค มคฺคสจฺจนฺติ: มคฺคสจฺจํ ฐเปตฺวา อวเสโส มคฺโค มคฺโค น มคฺคสจฺจํ มคฺคสจฺจํ มคฺโค เจว มคฺคสจฺจญฺจ ฯ สจฺจา ทุกฺขสจฺจนฺติ: ฯเปฯ สจฺจา สมุทยสจฺจนฺติ: ฯเปฯ สจฺจา นิโรธสจฺจนฺติ: นิโรธสจฺจํ สจฺจญฺเจว นิโรธสจฺจญฺจ อวเสสา สจฺจา สจฺจา น นิโรธสจฺจํ ฯ

ทุกข์ คือทุกขสัจหรือ? ถูกแล้ว. สัจจะ คือสมุทยสัจหรือ? สมุทยสัจ เรียกว่า สัจจะด้วย เรียกว่า สมุทยสัจด้วย สัจจะที่เหลือ เรียกว่า สัจจะไม่ใช่สมุทยสัจ. ทุกข์ คือทุกขสัจหรือ? ถูกแล้ว. สัจจะ คือนิโรธสัจหรือ ฯลฯ? สัจจะ คือมัคคสัจหรือ? มัคคสัจเป็นสัจจะด้วย เป็นมัคคสัจด้วย สัจจะที่เหลือ เป็นแต่สัจจะ ไม่ใช่มัคคสัจ. สมุทัย คือสมุทยสัจหรือ? เว้นสมุทยสัจเสียแล้ว สมุทัยที่เหลือ เป็นแต่สมุทัย ไม่ใช่สมุทยสัจ สมุทัยสัจ เป็นสมุทัยด้วย เป็นสมุทยสัจด้วย. สัจจะ คือทุกขสัจหรือ? สัจจะ คือนิโรธสัจหรือ? สัจจะ คือมัคคสัจหรือ? มัคคสัจเป็นสัจจะด้วย เป็นมัคคสัจด้วย สัจจะที่เหลือ เป็นสัจจะ ไม่ใช่มัคคสัจ. นิโรธ คือนิโรธสัจหรือ? เว้นนิโรธสัจเสียแล้ว นิโรธที่เหลือ เป็นแต่นิโรธ ไม่ใช่นิโรธสัจ นิโรธสัจ เป็นนิโรธด้วย เป็นนิโรธสัจด้วย. สัจจะ คือทุกขสัจหรือ? สัจจะ คือสมุทยสัจหรือ? สัจจะ คือมัคคสัจหรือ? มัคคสัจ เป็นสัจจะด้วย เป็นมัคคสัจด้วย สัจจะที่เหลือ เป็นแต่สัจจะ ไม่ใช่มัคคสัจ. มรรค คือมัคคสัจหรือ? เว้นมัคคสัจเสียแล้ว มรรคที่เหลือ เป็นแต่มรรค ไม่ใช่มัคคสัจ มัคคสัจ เป็นมรรคด้วยเป็นมัคคสัจด้วย? สัจจะ คือทุกขสัจหรือ? สัจจะ คือสมุทยสัจหรือ ฯลฯ? สัจจะ คือนิโรธสัจหรือ? นิโรธสัจ เป็นสัจจะด้วย เป็นนิโรธสัจด้วย สัจจะที่เหลือ เป็นแต่สัจจะ ไม่ใช่นิโรธสัจ.

ข้อ ๘๒๘

น ทุกฺขํ น ทุกฺขสจฺจนฺติ: กายิกํ ทุกฺขํ เจตสิกํ ทุกฺขํ ฐเปตฺวา อวเสสํ ทุกฺขสจฺจํ น ทุกฺขํ ทุกฺขสจฺจํ ทุกฺขญฺจ ทุกฺขสจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว ทุกฺขํ น จ ทุกฺขสจฺจํ ฯ น สจฺจา น สมุทยสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น ทุกฺขํ น ทุกฺขสจฺจนฺติ: กายิกํ ทุกฺขํ เจตสิกํ ทุกฺขํ ฐเปตฺวา อวเสสํ ทุกฺขสจฺจํ น ทุกฺขํ ทุกฺขสจฺจํ ทุกฺขญฺจ ทุกฺขสจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว ทุกฺขํ น จ ทุกฺขสจฺจํ ฯ น สจฺจา น นิโรธสจฺจนฺติ: ฯเปฯ น สจฺจา น มคฺคสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น สมุทโย น สมุทยสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น สจฺจา น ทุกฺขสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น สมุทโย น สมุทยสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น สจฺจา น นิโรธสจฺจนฺติ: ฯเปฯ น สจฺจา น มคฺคสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น นิโรโธ น นิโรธสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น สจฺจา น ทุกฺขสจฺจนฺติ: ฯเปฯ น สจฺจา น สมุทยสจฺจนฺติ: ฯเปฯ น สจฺจา น มคฺคสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น มคฺโค น มคฺคสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น สจฺจา น ทุกฺขสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น มคฺโค น มคฺคสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น สจฺจา น สมุทยสจฺจนฺติ: ฯเปฯ น สจฺจา น นิโรธสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ --------

ไม่ใช่ทุกข์ ไม่ใช่ทุกขสัจหรือ? เว้นทุกข์ทางกาย ทุกข์ทางใจเสียแล้ว ทุกขสัจที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ เป็นแต่ทุกขสัจเว้นทุกข์และทุกขสัจเสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ และไม่ใช่ทุกขสัจ. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่สมุทยสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่ทุกข์ ไม่ใช่ทุกขสัจหรือ? เว้นทุกข์ทางกาย ทุกข์ทางใจเสียแล้ว ทุกขสัจที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ เป็นแต่ทุกขสัจเว้นทุกข์และทุกขสัจเสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ และไม่ใช่ทุกขสัจ. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่นิโรธสัจหรือ ฯลฯ? ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่มัคคสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สมุทัย ไม่ใช่สมุทยสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่ทุกขสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สมุทัย ไม่ใช่สมุทยสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่นิโรธสัจหรือ ฯลฯ? ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่มัคคสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่นิโรธ ไม่ใช่นิโรธสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่ทุกขสัจหรือ ฯลฯ? ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่สมุทยสัจหรือ ฯลฯ? ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่มัคคสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่มรรค ไม่ใช่มัคคสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่ทุกขสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่มรรค ไม่ใช่มัคคสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่สมุทยสัจหรือ? ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่นิโรธสัจหรือ? ถูกแล้ว. สุทธสัจจวาร

ข้อ ๘๒๙

ทุกฺขํ สจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ สจฺจา ทุกฺขสจฺจนฺติ: ทุกฺขสจฺจํ สจฺจญฺเจว ทุกฺขสจฺจญฺจ อวเสสา สจฺจา สจฺจา น ทุกฺขสจฺจํ ฯ สมุทโย สจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯเปฯ นิโรโธ สจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯเปฯ มคฺโค สจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ สจฺจา มคฺคสจฺจนฺติ: มคฺคสจฺจํ สจฺจญฺเจว มคฺคสจฺจญฺจ อวเสสา สจฺจา สจฺจา น มคฺคสจฺจํ ฯ

ทุกข์ คือ สัจจะหรือ? ถูกแล้ว. สัจจะ คือ ทุกขสัจหรือ? ทุกขสัจ เป็นสัจจะด้วย เป็นทุกขสัจด้วย สัจจะที่เหลือ เป็นแต่สัจจะ ไม่ใช่ทุกขสัจ. สมุทัย คือ สัจจะหรือ? ถูกแล้ว ฯลฯ นิโรธ คือ สัจจะหรือ? ถูกแล้ว ฯลฯ. มรรค คือ สัจจะหรือ? ถูกแล้ว. สัจจะ คือ มัคคสัจหรือ? มัคคสัจ เป็นสัจจะด้วย เป็นมัคคสัจด้วย สัจจะที่เหลือ เป็นแต่สัจจะ ไม่ใช่มัคคสัจ.

ข้อ ๘๓๐

น ทุกฺขํ น สจฺจนฺติ: ทุกฺขํ ฐเปตฺวา อวเสสา สจฺจา น ทุกฺขํ สจฺจา ทุกฺขญฺจ สจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว ทุกฺขํ น จ สจฺจา ฯ น สจฺจา น ทุกฺขสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น สมุทโย น สจฺจนฺติ: สมุทยํ ฐเปตฺวา ฯเปฯ น นิโรโธ น สจฺจนฺติ: นิโรธํ ฐเปตฺวา ฯเปฯ น มคฺโค น สจฺจนฺติ: มคฺคํ ฐเปตฺวา อวเสสา สจฺจา น มคฺโค สจฺจา มคฺคญฺจ สจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว มคฺโค น จ สจฺจา ฯ น สจฺจา น มคฺคสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ ---------

ไม่ใช่ทุกข์ ไม่ใช่สัจจะหรือ? เว้นทุกข์เสียแล้ว สัจจะที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ เป็นแต่สัจจะ เว้นทุกข์และสัจจะเสียแล้วธรรมที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ และไม่ใช่สัจจะ. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่ทุกขสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สมุทัย ไม่ใช่สัจจะหรือ? เว้นสมุทัยเสียแล้ว ฯลฯ. ไม่ใช่นิโรธ ไม่ใช่สัจจะหรือ? เว้นนิโรธเสียแล้ว ฯลฯ. ไม่ใช่มรรค ไม่ใช่สัจจะหรือ? เว้นมรรคเสียแล้ว สัจจะที่เหลือ ไม่ใช่มรรค เป็นแต่สัจจะ เว้นมรรคและสัจจะเสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ใช่มรรค และไม่ใช่สัจจะ. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่มัคคสัจหรือ? ถูกแล้ว. สุทธสัจจมูลจักกวาร

ข้อ ๘๓๑

ทุกฺขํ สจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ สจฺจา สมุทยสจฺจนฺติ: สมุทยสจฺจํ สจฺจญฺเจว สมุทยสจฺจญฺจ อวเสสา สจฺจา สจฺจา น สมุทยสจฺจํ ฯ ทุกฺขํ สจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ สจฺจา นิโรธสจฺจนฺติ: ฯเปฯ สจฺจา มคฺคสจฺจนฺติ: มคฺคสจฺจํ สจฺจญฺเจว มคฺคสจฺจญฺจ อวเสสา สจฺจา สจฺจา น มคฺคสจฺจํ ฯ สมุทโย สจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯเปฯ นิโรโธ สจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯเปฯ มคฺโค สจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ สจฺจา ทุกฺขสจฺจนฺติ: ฯเปฯ สจฺจา สมุทยสจฺจนฺติ: ฯเปฯ สจฺจา นิโรธสจฺจนฺติ: นิโรธสจฺจํ สจฺจญฺเจว นิโรธสจฺจญฺจ อวเสสา สจฺจา สจฺจา น นิโรธสจฺจํ ฯ

ทุกข์ คือ สัจจะหรือ? ถูกแล้ว. สัจจะ คือ สมุทยสัจหรือ? สมุทยสัจ เป็นสัจจะด้วย เป็นสมุทยสัจด้วย สัจจะที่เหลือ เป็นแต่สัจจะ ไม่ใช่สมุทยสัจ. ทุกข์ คือ สัจจะหรือ? ถูกแล้ว. สัจจะ คือ นิโรธสัจหรือ ฯลฯ? สัจจะ คือ มัคคสัจหรือ? มัคคสัจ เป็นสัจจะด้วย เป็นมัคคสัจด้วย สัจจะที่เหลือ เป็นแต่สัจจะ ไม่ใช่มัคคสัจ. สมุทัย คือ สัจจะหรือ? ถูกแล้ว ฯลฯ. นิโรธ คือ สัจจะหรือ? ถูกแล้ว ฯลฯ. มรรค คือ สัจจะหรือ? ถูกแล้ว. สัจจะ คือ ทุกขสัจหรือ ฯลฯ? สัจจะ คือ สมุทยสัจหรือ ฯลฯ? สัจจะ คือ นิโรธสัจหรือ? นิโรธสัจ เป็นสัจจะด้วย เป็นนิโรธสัจด้วย สัจจะที่เหลือ เป็นแต่สัจจะ ไม่ใช่นิโรธสัจ.

ข้อ ๘๓๒

น ทุกฺขํ น สจฺจนฺติ: ทุกฺขํ ฐเปตฺวา อวเสสา สจฺจา น ทุกฺขํ สจฺจา ทุกฺขญฺจ สจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว ทุกฺขํ น จ สจฺจา ฯ น สจฺจา น สมุทยสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ น ทุกฺขํ น สจฺจนฺติ: ทุกฺขํ ฐเปตฺวา อวเสสา สจฺจา น ทุกฺขํ สจฺจา ทุกฺขญฺจ สจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว ทุกฺขํ น จ สจฺจา ฯ น สจฺจา นนิโรธสจฺจนฺติ: ฯเปฯ นสจฺจา นมคฺคสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ นสมุทโย นสจฺจนฺติ: สมุทยํ ฐเปตฺวา อวเสสา สจฺจา นสมุทโย สจฺจา สมุทยญฺจ สจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว สมุทโย น จ สจฺจา ฯเปฯ นนิโรโธ นสจฺจนฺติ: นิโรธํ ฐเปตฺวา ฯเปฯ นมคฺโค นสจฺจนฺติ: มคฺคํ ฐเปตฺวา อวเสสา สจฺจา นมคฺโค สจฺจา มคฺคญฺจ สจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว มคฺโค น จ สจฺจา ฯ นสจฺจา นทุกฺขสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ นมคฺโค นสจฺจนฺติ: มคฺคํ ฐเปตฺวา อวเสสา สจฺจา นมคฺโค สจฺจา มคฺคญฺจ สจฺจญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว มคฺโค น จ สจฺจา ฯ นสจฺจา นสมุทยสจฺจนฺติ: ฯเปฯ นสจฺจา นนิโรธสจฺจนฺติ: อามนฺตา ฯ ปณฺณตฺติวาโร ฯ ---------

ไม่ใช่ทุกข์ ไม่ใช่สัจจะหรือ? เว้นทุกข์เสียแล้ว สัจจะที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ เป็นแต่สัจจะ เว้นทุกข์และสัจจะเสียแล้วธรรมที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ และไม่ใช่สัจจะ. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่สมุทยสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่ทุกข์ ไม่ใช่สัจจะหรือ? เว้นทุกข์เสียแล้ว สัจจะที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ เป็นแต่สัจจะ เว้นทุกข์และสัจจะเสียแล้วธรรมที่เหลือ ไม่ใช่ทุกข์ และไม่ใช่สัจจะ. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่นิโรธสัจหรือ ฯลฯ? ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่มัคคสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สมุทัย ไม่ใช่สัจจะหรือ? เว้นสมุทัยเสียแล้ว สัจจะที่เหลือไม่ใช่สมุทัย เป็นแต่สัจจะ เว้นสมุทัย และสัจจะเสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ใช่สมุทัย และไม่ใช่สัจจะ ฯลฯ. ไม่ใช่นิโรธ ไม่ใช่สัจจะหรือ? เว้นนิโรธเสียแล้ว ฯลฯ. ไม่ใช่มรรค ไม่ใช่สัจจะหรือ? เว้นมรรคเสียแล้ว สัจจะที่เหลือ ไม่ใช่มรรค เป็นแต่สัจจะ เว้นมรรคและสัจจะเสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ใช่มรรคและไม่ใช่สัจจะ. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่ทุกขสัจหรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่มรรค ไม่ใช่สัจจะหรือ? เว้นมรรคเสียแล้ว สัจจะที่เหลือ ไม่ใช่มรรค เป็นแต่สัจจะ เว้นมรรคและสัจจะเสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ใช่มรรคและไม่ใช่สัจจะ. ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่สมุทยสัจหรือ ฯลฯ? ไม่ใช่สัจจะ ไม่ใช่นิโรธสัจหรือ? ถูกแล้ว. ปัณณัตติวาร จบ.

ฉบับที่ใช้และสัญญาอนุญาต

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาฯ

th-mahachula · ได้รับอนุญาตจากเจ้าของสิทธิ์ — บันทึกจากคำยืนยันของผู้ดำเนินการ ยังไม่มีเอกสารประกอบ · ตรวจหลักฐานเมื่อ ๒๐๒๖-๐๘-๒๕

ผู้ดำเนินการแจ้ง ๒๕ ส.ค. ๖๙ ว่าได้รับอนุญาตจากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยให้เผยแพร่ตัวบทฉบับนี้ · **เป็นคำยืนยันด้วยวาจา ยังไม่มีหนังสืออนุญาตประกอบ** ⇒ ฐานของการเผยแพร่คือวินิจฉัยของผู้ดำเนินการ ไม่ใช่หลักฐานเอกสารและไม่ใช่ความเห็นที่ปรึกษากฎหมาย · ข้อเท็จจริงที่ยังเป็นจริง: จัดพิมพ์ พ.ศ. ๒๕๓๙ งานที่นิติบุคคลเป็นเจ้าของคุ้มครอง ๕๐ ปีนับแต่โฆษณา (พ.ร.บ.ลิขสิทธิ์ ๒๕๓๗ ม.๑๙–๒๒) ถึงราว พ.ศ. ๒๕๘๙ — การอนุญาตจึงจำเป็นและต้องเก็บเอกสารไว้ให้ได้docs/legal/PERMISSIONS.md#มจร

พระไตรปิฎกบาลี อักษรไทย ฉบับสยามรัฐ

pli-siamrath · Public domain (term expired) — operator determination · ตรวจหลักฐานเมื่อ ๒๐๒๖-๐๘-๒๕

ฉบับสยามรัฐ จัดพิมพ์โดยทางราชการ พ.ศ. ๒๔๖๘–๒๔๗๑ · พ.ร.บ.ลิขสิทธิ์ ๒๕๓๗ ม.๑๙–๒๒ อายุคุ้มครองงานนิติบุคคล ๕๐ ปีนับแต่โฆษณา · การพิจารณาของผู้ดำเนินการ ไม่ใช่ความเห็นที่ปรึกษากฎหมายhttps://84000.org/tipitaka/pali/

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง

th-chabab-luang · Public domain (term expired) — operator determination · ตรวจหลักฐานเมื่อ ๒๐๒๖-๐๘-๒๔

ฉบับหลวง จัดพิมพ์โดยทางราชการ พ.ศ. ๒๕๑๔ · พ.ร.บ.ลิขสิทธิ์ ๒๕๓๗ ม.๑๙–๒๒ อายุคุ้มครองงานนิติบุคคล ๕๐ ปีนับแต่โฆษณา · การพิจารณาของผู้ดำเนินการ ไม่ใช่ความเห็นที่ปรึกษากฎหมายhttps://84000.org/tipitaka/