ธาตุวิภังค์3 เรื่อง
สัจจวิภังค์5 เรื่อง
อินทรียวิภังค์2 เรื่อง
ปฏิจจสมุปบาทวิภังค์7 เรื่อง
เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะจึงมี เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัย ผัสสะจึงมี เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงมี เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงมี เพราะตัณหาเป็นปัจจัย อุปาทานจึงมี เพราะอุปาทานเป็นปัจจัย ภพจึงมี เพราะภพเป็นปัจจัย ชาติจึงมี เพราะชาติเป็นปัจจัย ชรา มรณะ ... จึงมีข้อ ๒๒๕–๒๔๒๑. ปัจจยจตุกกะ [อวิชชามูลกนัย] ๒. เหตุจตุกกะ [อวิชชามูลกนัย] ๓. สัมปยุตตจตุกกะ [อวิชชามูลกนัย] ๔. อัญญมัญญจตุกกะ [อวิชชามูลกนัย] อภิธรรมมาติกา นัย ๘ มีสังขารมูลกนัยเป็นต้นข้อ ๒๔๓–๒๔๗๕. ปัจจยจตุกกะ ๖. เหตุจตุกกะ ๗. สัมปยุตตจตุกกะ ๘. อัญญมัญญจตุกกะ ๙. อกุสลนิทเทส อกุศลจิต ๑๒ อกุศลจิตดวงที่ ๒-๔ข้อ ๒๔๘–๒๙๑๑๐. กุสลนิทเทสข้อ ๒๙๒–๓๐๕๑๑. อัพยากตนิทเทสข้อ ๓๐๖–๓๓๓๑๒. อวิชชามูลกกุสลนิทเทส ๑๓. กุสลมูลกวิปากนิทเทสข้อ ๓๓๔–๓๔๙๑๔. อกุสลมูลกวิปากนิทเทสข้อ ๓๕๐–๓๕๔
สติปัฏฐานวิภังค์3 เรื่อง
สัมมัปปธานวิภังค์3 เรื่อง
อิทธิบาทวิภังค์3 เรื่อง
โพชฌงควิภังค์4 เรื่อง
มรรควิภังค์6 เรื่อง
ฌานวิภังค์4 เรื่อง
อัปปมัญญาวิภังค์5 เรื่อง
สิกขาบทวิภังค์2 เรื่อง
ปฏิสัมภิทาวิภังค์4 เรื่อง
๑. สังคหวารข้อ ๗๑๘–๗๒๐๒. สัจจวาร ๓. เหตุวาร ๔. ธัมมวาร ๕. ปฏิจจสมุปปาทวาร ๖. ปริยัตติวารข้อ ๗๑๙–๗๒๔๑. กุสลวาร จำแนกปฏิสัมภิทา ๔ ด้วยกามาวจรกุศลจิต ๘ จำแนกปฏิสัมภิทา ๔ โดยรูปาวจรกุศลจิต จำแนกปฏิสัมภิทา ๔ ด้วยอรูปาวจรกุศลจิต จำแนกปฏิสัมภิทา ๔ ด้วยโลกุตตรกุศลจิต ๒. อกุสลวาร จำแนกปฏิสัมภิทา ๔ โดยอกุศลจิต ๓. วิปากวาร จำแนกปฏิสัมภิทา ๓ โดยอเหตุกกุศลวิปากจิต จำแนกปฏิสัมภิทา ๓ โดยกามาวจรวิปากจิต จำแนกปฏิสัมภิทา ๓ โดยอรูปาวจรวิปากจิต จำแนกปฏิสัมภิทา ๓ โดยโลกุตตรวิปากจิต จำแนกปฏิสัมภิทา ๓ โดยอกุศลวิปากจิต ๔. กิริยาวาร จำแนกปฏิสัมภิทา ๓ โดยอเหตุกกิริยาจิต จำแนกปฏิสัมภิทา ๓ โดยกิริยาจิตข้อ ๗๒๕–๗๔๖
ญาณวิภังค์3 เรื่อง
ขุททกวัตถุวิภังค์13 เรื่อง