คลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
ข้อความหน้าปกของฉบับพิมพ์
นิทฺเทสวาโร
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๘ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๕ ยมกปกรณ์ ภาค ๑ นิทเทสวาร ปทโสธนวาร
พระอภิธรรมปิฎก ยมก [๒. ขันธยมก] ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๑. ปทโสธนวาร ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๑. ปทโสธนวาร อนุโลม
รูปํ รูปกฺขนฺโธติ: ปิยรูปํ สาตรูปํ รูปํ น รูปกฺขนฺโธ รูปกฺขนฺโธ รูปญฺเจว รูปกฺขนฺโธ จ ฯ รูปกฺขนฺโธ รูปนฺติ: อามนฺตา ฯ
รูป คือรูปขันธ์หรือ? ปิยรูป สาตรูป เรียกว่า รูป แต่ไม่ใช่รูปขันธ์ รูปขันธ์เป็นรูปด้วย เป็นรูปขันธ์ด้วย. รูปขันธ์ คือรูปหรือ? ถูกแล้ว.
อนุ. รูป เป็นรูปขันธ์ใช่ไหม วิ. ปิยรูป สาตรูป เป็นรูป แต่ไม่เป็นรูปขันธ์ รูปขันธ์ เป็นรูปก็ใช่ เป็นรูปขันธ์ก็ใช่ ปฏิ. รูปขันธ์ เป็นรูปใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. เวทนา เป็นเวทนาขันธ์ใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. เวทนาขันธ์ เป็นเวทนาใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. สัญญา เป็นสัญญาขันธ์ใช่ไหม วิ. ทิฏฐิสัญญา เป็นสัญญา แต่ไม่เป็นสัญญาขันธ์ สัญญาขันธ์ เป็นสัญญา ก็ใช่ เป็นสัญญาขันธ์ก็ใช่ ปฏิ. สัญญาขันธ์ เป็นสัญญาใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. สังขาร เป็นสังขารขันธ์ใช่ไหม วิ. เว้นสังขารขันธ์แล้ว สังขารที่เหลือเป็นสังขาร แต่ไม่เป็นสังขารขันธ์สังขารขันธ์ เป็นสังขารก็ใช่ เป็นสังขารขันธ์ก็ใช่ ปฏิ. สังขารขันธ์ เป็นสังขารใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. วิญญาณ เป็นวิญญาณขันธ์ใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. วิญญาณขันธ์ เป็นวิญญาณใช่ไหม วิ. ใช่
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๘ หน้า : ๓๔}
พระอภิธรรมปิฎก ยมก [๒. ขันธยมก] ๑. ปัณณัตติวารนิทเทส ๑. ปทโสธนวาร ปัจจนีกะ
เวทนา เวทนากฺขนฺโธติ: อามนฺตา ฯ เวทนากฺขนฺโธ เวทนาติ: อามนฺตา ฯ
เวทนา คือเวทนาขันธ์? ถูกแล้ว. เวทนาขันธ์คือเวทนาหรือ? ถูกแล้ว.
ฉบับมหาจุฬาฯ: ข้อนี้อยู่ในข้อ ๒๖ ของฉบับมหาจุฬาฯ ซึ่งเริ่มที่ข้อก่อนหน้า
สญฺญา สญฺญากฺขนฺโธติ: ทิฏฺฐสญฺญา สญฺญา น สญฺญากฺขนฺโธ สญฺญากฺขนฺโธ สญฺญากฺขนฺโธ สญฺญา เจว สญฺญากฺขนฺโธ จ ฯ สญฺญากฺขนฺโธ สญฺญาติ: อามนฺตา ฯ
สัญญา คือสัญญาขันธ์หรือ? ทิฏฐิสัญญาเป็นสัญญา แต่ไม่ใช่สัญญาขันธ์ สัญญาขันธ์เป็นสัญญาด้วย เป็นสัญญาขันธ์ด้วย. สัญญาขันธ์ คือสัญญาหรือ? ถูกแล้ว.
ฉบับมหาจุฬาฯ: ข้อนี้อยู่ในข้อ ๒๖ ของฉบับมหาจุฬาฯ ซึ่งเริ่มที่ข้อก่อนหน้า
สงฺขารา สงฺขารกฺขนฺโธติ: สงฺขารกฺขนฺธํ ฐเปตฺวา อวเสสา สงฺขารา สงฺขารา น สงฺขารกฺขนฺโธ สงฺขารกฺขนฺโธ สงฺขารา เจว สงฺขารกฺขนฺโธ จ ฯ สงฺขารกฺขนฺโธ สงฺขาราติ: อามนฺตา ฯ
สังขาร คือสังขารขันธ์หรือ? ยกเว้นสังขารขันธ์เสียแล้ว สังขารที่เหลือนอกนั้น เป็นสังขาร แต่ไม่ใช่สังขารขันธ์สังขารขันธ์ เป็นสังขารด้วย เป็นสังขารขันธ์ด้วย. สังขารขันธ์ คือสังขารหรือ? ถูกแล้ว.
ฉบับมหาจุฬาฯ: ข้อนี้อยู่ในข้อ ๒๖ ของฉบับมหาจุฬาฯ ซึ่งเริ่มที่ข้อก่อนหน้า
วิญฺญาณํ วิญฺญาณกฺขนฺโธติ: อามนฺตา ฯ วิญฺญาณกฺขนฺโธ วิญฺญาณนฺติ: อามนฺตา ฯ
วิญญาณ คือวิญญาณขันธ์หรือ? ถูกแล้ว. วิญญาณขันธ์ คือวิญญาณหรือ? ถูกแล้ว.
ฉบับมหาจุฬาฯ: ข้อนี้อยู่ในข้อ ๒๖ ของฉบับมหาจุฬาฯ ซึ่งเริ่มที่ข้อก่อนหน้า
น รูปํ น รูปกฺขนฺโธติ: อามนฺตา ฯ น รูปกฺขนฺโธ น รูปนฺติ: ปิยรูปํ สาตรูปํ น รูปกฺขนฺโธ รูปํ รูปญฺจ รูปกฺขนฺธญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว รูปํ น จ รูปกฺขนฺโธ ฯ
ไม่ใช่รูป ไม่ใช่รูปขันธ์หรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่รูปขันธ์ ไม่ใช่รูปหรือ? ปิยรูป สาตรูป ไม่ใช่รูปขันธ์ แต่เรียกว่า รูป ยกเว้นรูปและรูปขันธ์เสียแล้ว สภาว-*ธรรมที่เหลือนอกนั้น ไม่ใช่รูป และไม่ใช่รูปขันธ์.
อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูป ไม่เป็นรูปขันธ์ใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปขันธ์ ไม่เป็นรูปใช่ไหม วิ. ปิยรูป สาตรูป ไม่เป็นรูปขันธ์ แต่เป็นรูป เว้นรูปและรูปขันธ์แล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นรูปก็ใช่ ไม่เป็นรูปขันธ์ก็ใช่ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นเวทนา ไม่เป็นเวทนาขันธ์ใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นเวทนาขันธ์ ไม่เป็นเวทนาใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัญญา ไม่เป็นสัญญาขันธ์ใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัญญาขันธ์ ไม่เป็นสัญญาใช่ไหม วิ. ทิฏฐิสัญญา ไม่เป็นสัญญาขันธ์ แต่เป็นสัญญา เว้นสัญญาและ สัญญาขันธ์แล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นสัญญาก็ใช่ ไม่เป็นสัญญาขันธ์ก็ใช่ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสังขาร ไม่เป็นสังขารขันธ์ใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นสังขารขันธ์ ไม่เป็นสังขารใช่ไหม วิ. เว้นสังขารขันธ์แล้ว สังขารที่เหลือไม่เป็นสังขารขันธ์ แต่เป็นสังขารเว้นสังขารและสังขารขันธ์แล้ว สภาวธรรมที่เหลือไม่เป็นสังขารก็ใช่ ไม่เป็นสังขาร-ขันธ์ก็ใช่ อนุ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นวิญญาณ ไม่เป็นวิญญาณขันธ์ใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. สภาวธรรมที่ไม่เป็นวิญญาณขันธ์ ไม่เป็นวิญญาณใช่ไหม วิ. ใช่
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๘ หน้า : ๓๕}
น เวทนา น เวทนากฺขนฺโธติ: อามนฺตา ฯ น เวทนากฺขนฺโธ น เวทนาติ: อามนฺตา ฯ
ไม่ใช่เวทนา ไม่ใช่เวทนาขันธ์หรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่เวทนาขันธ์ ไม่ใช่เวทนาหรือ? ถูกแล้ว.
ฉบับมหาจุฬาฯ: ข้อนี้อยู่ในข้อ ๒๗ ของฉบับมหาจุฬาฯ ซึ่งเริ่มที่ข้อก่อนหน้า
น สญฺญา น สญฺญากฺขนฺโธติ: อามนฺตา ฯ น สญฺญากฺขนฺโธ น สญฺญาติ: ทิฏฺฐิสญฺญา น สญฺญากฺขนฺโธ สญฺญา สญฺญญฺจ สญฺญากฺขนฺธญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว สญฺญา น จ สญฺญากฺขนฺโธ ฯ
ไม่ใช่สัญญา ไม่ใช่สัญญาขันธ์หรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สัญญาขันธ์ ไม่ใช่สัญญาหรือ? ทิฏฐิสัญญา ไม่ใช่สัญญาขันธ์ เป็นแต่สัญญา ยกเว้นสัญญา และสัญญาขันธ์เสียแล้วสภาวธรรมที่เหลือนอกนั้น ไม่ใช่สัญญา และไม่ใช่สัญญาขันธ์.
ฉบับมหาจุฬาฯ: ข้อนี้อยู่ในข้อ ๒๗ ของฉบับมหาจุฬาฯ ซึ่งเริ่มที่ข้อก่อนหน้า
น สงฺขารา น สงฺขารกฺขนฺโธติ: อามนฺตา ฯ น สงฺขารกฺขนฺโธ น สงฺขาราติ: สงฺขารกฺขนฺธํ ฐเปตฺวา อวเสสา สงฺขารา น สงฺขารกฺขนฺโธ สงฺขารา สงฺขาเร จ สงฺขารกฺขนฺธญฺจ ฐเปตฺวา อวเสสา น เจว สงฺขารา น จ สงฺขารกฺขนฺโธ ฯ
ไม่ใช่สังขาร ไม่ใช่สังขารขันธ์หรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่สังขารขันธ์ ไม่ใช่สังขารหรือ? ยกเว้นสังขารขันธ์เสียแล้ว สังขารที่เหลือนอกนั้น ไม่ใช่สังขารขันธ์ เป็นแต่สังขารยกเว้นสังขารและสังขารขันธ์เสียแล้ว สภาวธรรมที่เหลือนอกนั้น ไม่ใช่สังขาร และไม่ใช่สังขารขันธ์
ฉบับมหาจุฬาฯ: ข้อนี้อยู่ในข้อ ๒๗ ของฉบับมหาจุฬาฯ ซึ่งเริ่มที่ข้อก่อนหน้า
น วิญฺญาณํ น วิญฺญาณกฺขนฺโธติ: อามนฺตา ฯ น วิญฺญาณกฺขนฺโธ น วิญฺญาณนฺติ: อามนฺตา ฯ ---------
ไม่ใช่วิญญาณ ไม่ใช่วิญญาณขันธ์หรือ? ถูกแล้ว. ไม่ใช่วิญญาณขันธ์ ไม่ใช่วิญญาณหรือ? ถูกแล้ว.
ฉบับมหาจุฬาฯ: ข้อนี้อยู่ในข้อ ๒๗ ของฉบับมหาจุฬาฯ ซึ่งเริ่มที่ข้อก่อนหน้า
คลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
อรรถกถา
คำอธิบายชั้นหลัง — ไม่ใช่พุทธพจน์
ชั้นตัวบทอรรถกถาอธิบายพระไตรปิฎก1 คัมภีร์ · 9 ย่อหน้า — โหลดเมื่อคุณเปิดอ่าน ไม่อยู่ในหน้านี้ตั้งแต่แรก
เปิดหน้าของฉบับนี้ · ยมกปกรณ์ ภาค ๑ ขันธยมก ปัณณัตติวาร นิทเทสวาร ปทโสธนวารคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
การจับคู่ข้อของฉบับมหาจุฬาฯ
ตัวบทสามฉบับต่อข้อ เรียง บาลี → ฉบับหลวง → ฉบับมหาจุฬาฯ · เลือกแสดงทั้งสามหรือทีละฉบับได้ที่แถบเครื่องมือ
ในหน่วยนี้: 2 ข้อตามเลขอ้างอิง SuttaCentral · 0 ข้อโดยอนุมาน — ยังไม่มีคู่ใดที่คนตรวจ