บัดนี้ ชื่อว่าเรื่องขณะคือครั้งหนึ่งหรือคราวหนึ่ง ลยะคือประเดี๋ยวหนึ่ง มุหุตตะคือครู่หนึ่ง.

แม้ในเรื่องขณะลยะและมุหุตตะก็นัยนี้นั่นแหละ คือนัยเดียวกับอัทธา เพราะขณะลยะมุหุตตะเหล่านี้แม้ทั้งหมดเป็นไวพจน์ของเวลานั่นแหละ.

อรรถกถาขณลยมุหุตตกถา จบ. -----------------------------------------------------