๙๖. ปริยาปันนทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๗. นิยยานิกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๘. นิยตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๒. เวทนาติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๓. วิปากติกะ

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่มิใช่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ สภาวธรรมที่มิใช่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ (บทที่มีอัพยากฤตเป็นมูล มี ๒ วาระเท่านั้นด้วยอำนาจปัจจัย)๙๗. นิยยานิกทุกะ ๑. กุสลติกะ

สภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่าซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มีธรรมอื่นยิ่งกว่าซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่าซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่าซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ สภาวธรรมที่มิใช่ไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่าซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มีธรรมอื่นยิ่งกว่าซึ่งเป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ (บทที่มีอัพยากฤตเป็นมูล มี ๒ วาระเท่านั้นด้วยอำนาจปัจจัย)๑๐๐. สรณทุกะ ๑. กุสลติกะ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้สัตว์ร้องไห้ซึ่งเป็นอัพยากฤตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุให้สัตว์ร้องไห้ซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตโดยอารัมมณปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้สัตว์ร้องไห้ซึ่งเป็นอัพยากฤตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นเหตุให้สัตว์ร้องไห้ซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตโดยอารัมมณปัจจัย (๒) อารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ อธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ อนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ สมนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ นิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ อุปนิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ ปุเรชาตปัจจัย มี ๒ วาระ วิปปยุตตปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ ๑๐๐. สรณทุกะ ๒. เวทนาติกะ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นเหตุให้สัตว์ร้องไห้ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนาอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้สัตว์ร้องไห้ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนาเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย(ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นเหตุให้สัตว์ร้องไห้ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้สัตว์ร้องไห้ซึ่งสัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนาเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เหตุปัจจัย มี ๔ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๔ วาระ ๑๐๐. สรณทุกะ ๓. วิปากติกะ

นสงฺกิลิฏฺฐสงฺกิเลสิกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอสงฺกิลิฏฺฐ- สงฺกิเลสิกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอสงฺกิลิฏฺฐอสงฺกิเลสิกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นวิตกฺกตฺติกนเหตุทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอปริยา-*ปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย อัพยากตมูล มี ๒ นัย นิยยานิกทุกกุสลัตติกนนิยยานิกทุกกุสลัตติกะ

นสวิตกฺกสวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอวิตกฺก- วิจารมตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอวิตกฺกอวิจารํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นปีติตฺติกนเหตุทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็น นิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนิยยานิกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอนิยยานิก-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย อัพยากตมูล มี ๒ นัย นิยตทุกกุสลัตติกนนิยตทุกนกุสลัตติกะ

นปีติสหคตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสุขสหคตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอุเปกฺขาสหคตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นทสฺสนตฺติกนเหตุทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอนิยตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย อัพยากตมูล มี ๒ นัย สอุตตรทุกกุสลัตติกนสอุตตรทุกนกุสลัตติกะ

นทสฺสเนนปหาตพฺพํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นภาวนาย- ปหาตพฺพํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเนวทสฺสเนนนภาวนาย- ปหาตพฺพํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกตฺติก นเหตุทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็น สอุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนุตตรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสอุตตรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย อัพยากตมูล มี ๒ นัย สรณทุกกุสลัตติกนสรณทุกนกุสลัตติกะ

นทสฺสเนนปหาตพฺพเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเนวทสฺสเนน- นภาวนายปหาตพฺพเหตุกํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นอาจยคามิตฺติกนเหตุทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย

นอาจยคามึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอปจยคามึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเนวาจยคามินาปจยคามึ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเสกฺขตฺติกนเหตุทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเสกฺขํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอเสกฺขํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเนวเสกฺขานาเสกฺขํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นปริตฺตตฺติกนเหตุทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๒สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร

นปริตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นมหคฺคตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอปฺปมาณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นปริตฺตารมฺมณตฺติกนเหตุทุกํ

ธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤตที่ไม่ใช่อรณธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่เป็นอัพยากฤต ที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ที่ไม่ใช่สรณธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

นปริตฺตารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นมหคฺคตารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอปฺปมาณารมฺมณํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นหีนตฺติกนเหตุทุกํ

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๒สรณทุกเวทนาตติกนสรณทุกนเวทนาตติกะ

นหีนํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นมชฺฌิมํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นปณีตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นมิจฺฉตฺตตฺติกนเหตุทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรม ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขาย-*เวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขาย-*เวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ นัย ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ นัยสรณทุกวิปากัตติกนสรณทุกนวิปากัตติกะ

นมิจฺฉตฺตนิยตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นสมฺมตฺตนิยตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นอนิยตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนววิปาก-*นวิปากธัมมธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย